チャン族の舞踊 チャン族の特別な民族舞踊とは何ですか?

忍者。背の高いタイル

チャン語で「客を敬い、丁重に扱う」という意味。客を迎えたり見送ったりする儀式的な踊りで、主に年配の人が踊ります。 公演中、数人の男女の踊り手が扇形に立ち、客の方を向いて、小指で両脇の人の帯を掴み、ゆっくりと歌い踊り、賛美の歌詞を使って村全体の客への敬意を表現します。ダンスが最高潮に達すると、男性ダンサーだけが歌い始めます。女性ダンサーは歌に合わせて、足を交互に地面につけ、腰を軸にして、右から左へ「カーカスサークル」の動きを繰り返します。ダンスの姿勢は、威厳があり優雅です。チャン族の民俗舞踊の形式は多くありませんが、非常に特徴的で、人々に親近感を与えます。これらの古代の舞踊は、チャン族の人々の生活を団結させ、鼓舞する役割を果たしており、文化と武術を重んじ、誠実で寛大、そして温かく親切であるという古代の習慣を体現しています。 現在、羌族は地理的、歴史的条件の制約を受けており、経済生活や民族舞踊の発展は周辺民族ほど速くはないが、民族舞踊文化の特殊性から見ると、古代羌族が築いた農牧文化の遺物は羌族の民族舞踊に非常に多く残っており、中国舞踊発展史の研究に大きな意義がある。

アーマーダンス

チャン語では「Kesugong.Heisud」と呼ばれ、「甲冑舞」、「葬式舞」とも呼ばれています。もともとは功績のあった軍人の葬儀で踊られていた踊りですが、後に一般の葬儀でも踊られるようになりました。踊り手は男性で、生皮の鎧、革のヘルメット、キジの羽根、または麦わらを身に着け、武器を持っています。公演中、彼らはまず哀歌や供犠の歌を歌い、故人の生前の善行を語り、故人を偲びます。その後、武器を振りかざし、甲冑を揺らし、「ホーハー、ターハー」の掛け声に合わせて踊ります。力強い足音、甲冑の打ち鳴らす音、勇ましい叫び声が混ざり合い、荘厳で厳かな雰囲気を醸し出していた。最後に、ダンサーは両手を高く上げ、肩を揺らし、大声で笑い出して終了します。羌族は古来より勇敢で戦闘に優れ、国家のために命を捧げることを誇りとしています。この踊りは古代の戦いの踊りの伝統を受け継いでいます。

シー・ブキウ

チャン語で「宴会中の踊り」という意味で、葬式や祭祀の宴会の後に踊られる踊りです。一般的に決まった手順はなく、とても面白いです。踊り方やリズムは「サラン」に似ていますが、活動の目的や歌詞によって明らかな違いがあります。例えば、「西歩初」という踊りは、高貴な老人が亡くなったときに踊られます。踊り手は腕を組んで歌いながら踊り、歌がメインです。足を交互に踏み出し、重く力強く、膝を少し震わせながらゆっくりと前進します。歌詞の中には古くから伝承され、現在でも歌われているものもあり、意味がわからなくなっているものも多いのですが、亡くなった人の冥福を祈り、遺族を慰める雰囲気がとても強いです。神々に供物を捧げ、天候の好転や人畜の安全を祈願する「西歩初」の行事は、信心深さと誠意に満ち、人々の限りない希望を体現しています。陽気な感情を表現するときは、リードダンサーの合図で、お互いの手を離して踊り始め、多くの対称的な動きをし、「片側、片側」の姿勢や「体をねじったり回転したりする」姿勢が頻繁に現れ、情熱的で素晴らしいです。

「西不初」には「莫連沙沙」という歌があり、そこには労働のイメージが表れています。ダンサーは左足でひざまずき、自​​分の衣服を引っ張って「体の円」を作りますが、これは脱穀場で穀物をふるいにかける動作と非常に似ています。 「石魁玉魁」と呼ばれる別の歌と踊りでは、踊り手が踊りながら衣装の精巧な装飾を披露し、明るくユーモラスです。