中国の歴史には多くの姓があります。統計によると、百姓の中には少数民族の姓も多く含まれています。少数民族の姓はいずれも地域的な特徴を持っていますが、東郷族の姓は民族的、宗教的な色彩が強いです。東郷姓についてどれくらい知っていますか? 東郷族の名前には強い民族的特徴とイスラム的な色彩があり、それは東郷族の起源、形成、発展に直接関係しています。東郷族の祖先であるサルタ族は、もともと姓を持っていませんでした。13世紀に賀州に移住した後、漢文化の影響を受け、姓を使い始めました。彼らは主に自分の民族名の最初または最後の音を姓として使用し、馬、舞、巴、白、雅、丁、米、伯、夏、蔡などの姓を作りました。馬が最も一般的です。 馬姓が最も多い理由は、イスラム教の創始者ムハンマドの名前の最初の音が「ム」であり、姓の「馬」と同音だからです。また、村によって異なる分派があり、村の名前は馬姓の前に置かれます。例えば、馬世楽全、馬東大衡などです。異なる村の馬姓は異なるアヘンデに属しており、他の姓についても同様の状況が存在します。 東郷族の漢姓には長い歴史があります。今日、東郷族のほぼ全員が漢姓を持っています。その中には皇帝から賜ったものもあります。 Gao、Zhao、Chen、Kang、Zhang、Wang、Liなど。中には、東郷族に融合し、中国の姓を持ち込んだ他の民族出身者もいる。例えば、モンゴル人は楊氏や托氏といった中国の姓を自らの慣習に従って採用し、東郷民族に持ち込んだ。 現代の東郷族は姓、仏名、中国名を持っているが、仏名のみを持ち中国名を持たない人もいる。いわゆる経典名はイスラム教の名前です。名前は、コーランからイマームによって選ばれるか、ムハンマド、ウマル、スレド、ダウード、ハイディージャ、ファティマなどのイスラムの聖人にちなんで名付けられます。あるいは、イスラム暦の重要な月や日にちなんで名付けられることもあります。たとえば、ラマダンに生まれた子供は「エルド」、金曜日に生まれた子供は「ジュマ」、イマームから経典を学ぶムラの後に生まれた子供は「ムラ」と名付けられます。 聖典の名前はアラビア語で書かれているため、一部の音節は非常に長く、発音が難しいです。東郷族は、より長い音節を使って経典の名前を簡略化しました。例えば、Ishaq は Haq と略され、Yusuf は Yusu と略され、Aisha は Ai または Ashe と略されました。一部の地域では、名前を簡略化した後に「zi」という単語が追加され、たとえばムハンマドは「Muhanzi」と呼ばれます。 経典に名前を付けるには、特定の儀式を行わなければなりません。赤ちゃんに宗教的な名前をつけるようイマームに頼む時期は、古い学校では赤ちゃんに授乳する前、新しい学校では生後 7 日後です。赤ちゃんに名前を付けるとき、イマームは分娩室には入りません。家族が赤ちゃんを運び出し、イマームはまず赤ちゃんに向かって低い声で大アザーンを唱え、次に小アザーンを唱えます。終わったら、赤ちゃんの耳に息を吹きかけます。最初は右耳、次に左耳です。次に、コーランからスーラを選んで家族に伝えます。赤ちゃんに付ける名前は、赤ちゃんの両親や兄弟と同じであってはなりません。同じ名前の場合は、新しい名前を付ける必要があります。ただし、赤ちゃんの名前が亡くなった祖父母の名前と同じになることもあります。 東郷族の中には、仏教の名前と中国の名前の両方を持つ人もいます。経典の名前は民族グループ内、家族内、または宗教活動で使用され、中国語の名前は民族グループ外、または他の民族グループとの交流で使用されます。今日では中国語の名前を使うのが一般的です。 東郷族は日常生活で会うときは漢族と同じようにお互いに呼び合い、通常はフルネームかファーストネームのみで呼び合うが、厳粛な場の場合は、イドル・マ・ジェンリアンやクリサム・バイ・シュジェンのように、仏名と中国名を組み合わせた呼び方を使う。書くときは、経典名と漢名の間に点を入れます。 誰か、特に有名人に敬意を表すために、人々はその人を名前で呼ぶのではなく、その人の出身地の村の名前を使います。時には、敬意や親しさを示すために、経典の名前の最初の音に「兄弟」という言葉が続く、親しい名前がよく使われます。 東郷族には名前を避ける習慣もあります。子どもは両親を名前で呼ぶことを禁じられ、妻は夫を名前で呼ぶことを禁じられ、若者は年長者を直接名前で呼ぶことは許されません。さもなければ、それは無礼とみなされ、叱責されます。 |
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