北京影絵劇の発展過程とはどのようなものですか？特徴は何ですか?

まだ分​​からないこと：北京影絵劇の発展過程は何ですか？その特徴は何ですか？影絵劇は明代中期に蘭州と華亭から河北省涛州に最初に導入され、その後北京西部の農村部と北郊に広がり、その後都市に入りました。清朝同治年間に、東派の洛州劇と西派の涛州映画の2つの流派に分かれました。西城区茅家湾の「和順会」は西派に属し、その他の場所は東派に属します。

二つの流派の違いは、西洋流派にはオリジナルの脚本がなく、映画の俳優は皆古代の衣装を着ているのに対し、東洋流派にはオリジナルの脚本があり、女性の役は現代の衣装を使用しているため、後に東洋流派が映画の主流となったことです。

西洋風の影絵人形劇だけが残っている。西洋の影絵人形劇は、明朝の正徳時代（1506年）に形成されました。 1842年に呂徳成が創設した北京香順影絵劇団、呂扶元が創設した撫順影絵劇団、呂耀光が創設した徳順影絵劇団、呂景達が代表を務める別の徳順影絵劇団（1957年に政府によって北京玄武人形影絵劇団に改組され、後に北京影絵劇団に改名）、呂海、呂宝剛など、5世代にわたって継承されてきました。公演では、もともと「普団音」と呼ばれていた西北地方の「万万強」と「老虎釣」の歌唱も披露された。

伝説によると、観音菩薩はかつて影絵師に変身し、座布団の上に立って世間に警告を与え、頑固な人々を啓発したと言われています。そのため、影絵を演じる際、芸人たちは荘厳さと敬意を表すために座布団の上に座ったため、「座布団影絵」と呼ばれ、後に「西洋派」として知られるようになりました。西洋式の影絵は次第に京劇の影響を受け、東洋式の精髄を吸収し、仏教を説く範囲を突破し、いくつかの神話物語劇を編纂して上演し、上演内容と芸術形式を豊かにし、発展させていった。

西洋式影絵師の呂光才さんと呂徳成さんは父親の事業を継承し、北京市西城区で公演を行っている。それ以来、呂家が代表する北京西路影絵劇の継承は途絶えてしまった。

嘉慶（1796-1800）の初めに白蓮の乱が勃発した。彼らは、人間の血を塗った紙の人形や紙の馬が生き返り、無限に軍隊を指揮し、移動させることができると虚偽の主張をした。検閲官は秦氏が影絵劇団に紙の人形や紙の馬を置いていたと虚偽の告発をし、影絵芸人たちを「提灯を吊るした盗賊」と虚偽の告発をした。そこで俳優たちを追跡する命令が出され、彼らは四方八方に逃げていった。彼らのうち、有名な芸術家である呂光才は昌平に逃げ帰り、山中で餓死した。

1821年、道光帝が即位し、白蓮事件も沈静化し、北京での映画興行も徐々に再開された。すぐに河北洛州映画団が北京にやって来て、斬新な歌唱スタイルと生き生きとしたパフォーマンスは北京の観客に好評を博した。彼らは東からやって来て、東四牌楼地区に定住したため、「東柳」と呼ばれました。明の武宗皇帝の治世3年（1508年）、北京でさまざまな演劇の見世物が開催され、その演目に影絵芝居も含まれていました。

また、京劇俳優の劉鴻生は、弟子入りした当時、徳順影絵クラブに通い、舞台裏で歌を披露し（舞台裏は「座堂子」と呼ばれる）、北京影絵劇で「二度目の宮廷訪問」などの京劇の演目を上演し、独特のスタイルを形成した。

影絵は農民や一般市民の間で人気があっただけでなく、宮殿にも伝わってきました。康熙帝の治世中、李王宮には映画やテレビを担当する五等分の役人が8人いた。嘉慶年間、新年やその他の祭日などの祝祭日には影絵劇団が各家庭に招かれて公演を行った。当時、北京影絵劇団は昼間に人形劇を上演し、夜に影絵を歌っていました。多くの京劇俳優も影絵劇団の公演に参加しました。