シベ族の民謡 音楽は国家にとって欠かせないものであり、国民の精神的な文化です。民謡はシベ族の音楽文化の重要な部分であり、シベ族の生活の変化を理解するのに役立ちます。これらの民謡は非常に重要な研究価値があります。 シベ族は長い歴史の発展過程において、民族的特色を持つ多くの優れた民俗音楽文化を保存・継承してきました。その中でも、シベ族の民謡はシベ族文化における伝統的な民俗芸術の重要な一部です。数は少ないものの、その内容はシベ族が西方へ移住して以来200年にわたる生活のあらゆる側面を深く反映しており、重要な継承価値と研究価値を持っています。シベ族の民謡は、大まかに野歌、生活・風俗歌、童謡、物語歌の4つのカテゴリーに分けられます。 フィールドソング シベ語では「街頭歌」や「春のタライダンス」としても知られています。これはシベ族の最も特徴的な民謡であり、シベ族の大多数によって彼らの民族に特有の民謡であると考えられています。詠唱の対象は、天や地から太陽や月、人間から動物まで、あらゆるものを網羅しています。このタイプの歌には決まった歌詞がなく、休日に友人や家族が集まったときや畑仕事をしているときに、男性や女性がその場で歌うことが多いです。その特徴は、メロディー展開技法、形式構造、歌詞のリズムにあります。ほぼ全体が2つの非対称フレーズで構成されており、2番目のフレーズの後半は厳密に5度下(または4度下)を模倣しています。両方のフレーズは、終了音より2度または3度下まで上昇して終了音まで終了し、終了スタイルの5度模倣は特に厳密です。 生活と習慣についての歌 このタイプの歌の形式は野歌よりも少し大きく、4つのフレーズからなる単一のセクションの形式で現れるものもあります。主に葬儀、結婚、労働、娯楽、礼儀作法、信仰といったシベ族の習慣を反映しています。例えば、葬儀用の「葬式歌」、結婚用の「結婚談歌」「涙の結婚歌」「結婚説得歌」、労働用の「四季歌」、娯楽用の「羊飼い歌」、礼儀作法用の「敬老歌」、信仰用の「シリンママ歌」などがあります。結婚式のカスタムソングには通常、固定の歌詞があります。 子供の歌 これらの歌の曲調は単純で、通常、子供たちに一生懸命勉強すること、アルファベットを歌うこと、アーチェリーのマントラを学ぶことを教えます。それは、教育を尊重する我が国の素晴らしい伝統を反映しています。この伝統のおかげで、西方への移住時には人口が約3,000人しかいなかったこの民族は、200年以上も他の民族と共存しながらも、独自の言語、文字、伝統芸術を保持し続けることができたのです。 ナレーションソング ほとんどの物語歌は、1764 年にシベ族が新疆ウイグル自治区へ西方へ移住した歴史的出来事を記録しています。これは、シベ族が担ってきた特別な歴史的使命と、それによって形成された特定の生活内容に大きく関係しています。全体的にメロディーが非常に洗練されており、比較的完成度の高いものは「カシュガルの歌」「莱西仙図」「葉琴納」「海蘭歌」「三国歌」の5つです。 「カシュガルの歌」は、1820年代にイリ第4大隊の将兵の一部が南新疆に赴き、イギリスとロシアが扇動した張葛の反乱を鎮圧するよう命じられた歴史的過程を記録している。「洛西仙図」の詩全体は1000行近くあり、生命力が強く、話し言葉の特徴が民謡の色合いを強めている。「野琴納」はシボ族の漁猟生活を反映した古代の物語歌で、独特の民族的特色がある。「海蘭歌歌」は恋人たちのラブソングで、哀悼歌としても知られている。 「格格」は昔、シベ族の若い女性への褒め言葉であり、夫が妻につける呼び名でもありました。『三国志演義』は、当時民衆に広く流布していた『三国志演義』をもとに作曲され、歌われたもので、百年以上の歴史があり、漢民族とシベ族の文化交流の歴史的証人でもあります。 シベ族の民謡は現存するものは多くないが、その曲調は非常に複雑である。モードの種類は 20 種類以上あり、4 音、5 音、6 音、7 音モードなど、珍しく特別なものも多数あります。シベ族の民謡の伴奏楽器には、「楽笛」、「葦笛」、「メクナ」、「三仙」、「四湖」、そして長年失われていたがその後復活した元陽琴などがある。 チャブチャール県は、わが国でシベ文化と民俗習慣が最も完全に保存されている地域です。しかし、地元のシベ文化も絶滅の危機に直面している。シベ文化を保存・発展させるために、新疆ウイグル自治区人民政府はさまざまな措置を講じており、開始されたシベ民謡100曲の録音もその一つである。 |
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