孔子は漢文化にどのような影響を与えましたか?

孔子の生涯

孔子、名は丘、字は仲尼。春秋時代の魯の人。人々は敬意を込めて彼を「孔子」あるいは「先生」と呼びます。

孔子は紀元前551年に魯国（現在の中国東部、山東省曲阜）の衰退しつつあった貴族の家に生まれました。孔子が3歳のとき、父親が亡くなり、その後母親も亡くなりました。彼は倉庫を管理し、牛や羊の世話をしながら貧しい子供時代を過ごした。孔子は読書が好きで、礼、音楽、弓術、馬車術、書道、数学の六芸を真剣に学びました。一生懸命謙虚に勉強しなさい。彼は礼儀作法を学ぶために、遠くの洛邑（現在の洛陽）に行き、知識豊富な老子に助言を求めました。彼は斉国で古代の音楽の演奏を聞いて、それを学ぶことに専念し、「三ヶ月間肉の味も知らなかった」という。このようにして、孔子は次第に幅広い知識を持つ学者になっていったのです。当時、多くの学者が孔子を師としたいと考えたため、孔子は私立学校を設立しました。

孔子は50歳のとき、魯の国の官吏になった。その在職期間は長くはなかったが、魯の国を非常にうまく統治し、その政治的才能を示した。やがて、孔子は愚かな魯の王に非常に失望し、官僚をやめて弟子たちを連れて属国を巡り、自らの政治思想を広め、各国の王たちが自らの意見を採用してくれることを望みました。しかし、10年以上も懸命に働いたにもかかわらず、どの王も彼を求めず、魯に戻らざるを得ませんでした。彼は当時68歳でした。

孔子は晩年も講義をしたり、古代の書物を整理したりしながら仕事を続けました。 『詩経』『史記』など多くの著書を編纂し、魯国の歴史書『春秋実録』も改訂したと伝えられる。孔子は古代の書物を編纂し、古代中国文化の保存と普及に貢献しました。

紀元前479年、孔子は73歳で魯の国で亡くなりました。孔子の死後2年目に、魯の王は孔子の住居を寺院に改築し、それが孔子廟となった。孔子廟は後に、あらゆる王朝の皇帝が祖先である孔子に供物を捧げる場所となった。

孔子の政治思想

孔子は偉大な思想家でした。しかし、当時の彼の政治思想は基本的に保守的なものでした。孔子の生きた時代は、奴隷社会から封建社会へと変貌を遂げつつあり、周王の権力はますます小さくなり、属国の権力はますます大きくなっていました。

属国は周王の命令に従わず、属国間で戦争が頻繁に起こった。孔子はこの現実に非常に不満でした。彼の理想は統一された強力な王朝を樹立することでした。彼は西周の奴隷制度を好み、当時は単なる空想に過ぎなかった『周礼』に規定された君主、大臣、父子の階級制度に従って行動することを人々に要求した。

孔子の思想の核心は「仁」です。孔子は特に「仁」を強調しました。「仁」とは他人を愛することであると彼は言いました。具体的には、「仁」とは、親孝行、目上の人への敬意、忠誠心、寛容さを意味します。孔子は、親孝行と兄弟愛が家庭生活で最も重要であると信じていました。人は年長者に対しては親孝行（敬意と従順）で、同輩や後輩に対しては兄弟愛（友好）でなければなりません。忠誠心と寛容さは社会生活で最も重要です。人は上司に対しては忠誠心を持ち、同僚や部下に対しては寛容でなければなりません。孔子の「博愛」は、支配階級が互いに愛し合い協力し合うことも要求している。同時に、支配階級は国民の力を大切にし、過度に搾取しないことが求められます。

孔子は人々の道徳的修養と人々の間の調和のとれた関係を非常に重視していたことがわかります。この「博愛」という考えは、実は「和合」の精神なのです。 「調和」は中国の伝統文化の非常に重要な特徴です。

孔子は人間と現実の生活を重視します。昔、馬小屋で火事がありました。孔子は馬が生きているか死んでいるか尋ねる代わりに、まず誰かが火傷したかどうかを尋ねました。孔子は幽霊や神を信じず、世の中のすべては人間が行うべきだと信じていました。

孔子の啓蒙思想は中国文化に大きな影響を与えました。