「晩秋城北門登り」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

秋の夜に北門を登る

陸游（宋代）

彼はスカーフと籐の棒を持って、北の城壁の上に立っています。西風が地面に吹きつけ、彼の目は悲しみで満たされています。

灯台の信号が三官の知らせを広め、二列のガチョウが都陵に秋の到来を告げる。

山や川の起伏は私に頭を悩ませさせ、生命の安全は私に塔に寄りかかるようにさせる。

私はもう槍を手に詩を詠むことはないが、夢の中では今でも昔の涼州が残っている。

翻訳

晩秋の夜、スカーフを巻いて籐の棒を持ち、一人で城の北門の塔に登りました。西風が大地を吹き抜け、草は枯れ、秋の景色は私の悩みを思い出させました。

烽火が大山関の敵情を知らせ、二列の雁行隊が長安と都陵に秋の気配を運んだ。

崩れ落ちた山や川を見ると、人々は不安になり、頻繁に頭を掻きむしります。建物に寄りかかりながら、自分の命の安全を思い、さまざまな感情が心の中に湧き上がります。

今では、軍隊で馬に乗って詩を書く時代ではありませんが、古代の涼州は今でも私の夢の中にずっと残っています。

感謝

この詩は、詩人が城壁を登ったときに見たものや考えたことを主に描写しており、物語性と叙情性が組み合わさっているのがこの詩の最大の特徴です。最初の 2 つの文では、旅行先、時間、感情を説明し、テーマを指摘します。二番目の連句は、遠くの狼煙と編隊を組んで飛ぶ雁を見て、土地を失う悲しみを表現しています。 3番目の連句は、土地の喪失による国の運命と詩人自身の状況を思い出させます。最後の連句は、彼が「槍を手に詩を書いた」過去の思い出と、叶わなかった野望に対する悲しみと痛みを表現している。詩全体に詩人の「悲しみ」が浸透しており、感情は憤り、考えは悲しく、愛国的な熱意が紙の上に生き生きと表現されています。

最初の行「スカーフとルバーブの棒が、北の城壁に立っている」は、詩人の服装と旅先を描写しており、詩人の怠惰な生活、奔放な性格、衰退した堕落を反映しています。 「西風が大地を吹き渡って、私の目は悲しみで満たされる」は当時の詩人の心境を描写している。詩人が北門の塔に登ったとき、最初に感じたのは強い西風でした。 「西風」は秋の象徴であり、「地を転がす」は強い風の様子を鮮やかに表現しています。もう晩秋に近い頃だった。西風が強く吹き、草は折れ、冷たい空気は身を刺し、辺り一面が荒涼とした光景に満たされていた。詩人はこの荒涼とした荒涼とした光景を見て、必然的に憂鬱に襲われました。 「悲しみに満ちた目」とは、まさに外部の物体との接触から生じる悲しみを表現している。しかし、詩人は塔に登る前からすでに不幸だった。人が悲しいときだけ、外部の景色が悲しみを呼び起こすのだ。ですから、「目は悲しみでいっぱい」と言うよりも、「心は悲しみでいっぱい」と言う方が良いでしょう。ここでは「悲しみに満ちた目」が接続詞として機能しており、「悲しみ」という言葉がこの詩のキーワードであると言える。それは詩人の当時の考えや気持ちをすべて体現しているだけでなく、詩全体がここから生まれています。この詩の一節はここでのテーマを強調するのに役立ちます。

「一羽の狼煙が散らばる国境の知らせを伝え、二列のガチョウが都嶺に秋の訪れを告げる」この二つの文章は、国境情勢への不安と、国境の中国領土への郷愁を表現している。大山関は南宋時代の北西国境の重要な関で、詩人はかつてそこに駐屯していた。今日、彼は塔に登り、そこから煙が上がっているのを見て、国境で緊急事態が発生したことを知った。金朝に対する抵抗を積極的に主張した詩人として、彼は深い懸念と果てしない不安を感じていたに違いありません。これは詩人の悩みの一つなのかもしれない。晩秋が近づくと、北の気候は寒くなり、野生のガチョウが南に飛んでいき、「都陵の秋」の知らせを運んでくる。そこには洪川書の古代物語への言及がある。陸游は南西部の成都にいて、常に北からの良い知らせを待ち望んでいた。しかし今回、雁が伝えたメッセージは「秋の杜陵」でした。 「杜陵秋」という3つの単語は、関中の失われた土地に対する詩人の懸念と、古都の陥落に対する郷愁を表現しています。遠くの狼煙を眺め、雁の群れを見上げながら、過ぎゆく時間と復興への果てしない希望に思いを馳せ、胸に数え切れないほどの悲しみがこみ上げてきました。

「山川の起伏は私に頭を掻かせ、私の命の安全は塔に寄りかかる。」この連句は詩人の国に対する深い懸念を表現しています。著者はここで問いかけます。国は栄えることも滅ぶこともできるが、国を栄えさせる英雄は誰か？ 時代は平和になることも危険なこともあるが、危険を安全にして世界の運命を逆転させることができる英雄は誰か？ 山や川の盛衰は予測できず、自分の命の安全も不確かです。未来を見ると、著者は頭を掻きむしり、不安を感じます。改めて自分を見つめてみると、自分が怠惰であり、国に貢献するすべがないと感じます。建物に寄りかかってため息をつくことしかできません。

「私はもう昔のように槍を手に詩を詠むことはないが、私の夢は依然として古の涼州に漂っている。」この連句は前の考えを引き継いでいるだけでなく、詩全体を要約している。 「槍を手に入れた詩を作曲する」は、元ゼンツェンの碑文とデュ氏の墓の序文のフレーズであり、タン王朝の故働省の副大臣である。 「槍のある詩を手に入れた詩を作曲する」ここで、ルーがナンツェンの四川Xuanfuの使節の軍事事務所で奉仕していたQiandao統治の8年目（1172）の時代を指します。詩人は5年間ナンツェンから離れていますが、「鉄の馬と魂が長い間、彼の愛国心の表現です。

この詩は出来事を記録すると同時に感情を表現しており、明確な層、情熱的な感情、そして紙から飛び出すような愛国的な熱意が感じられます。さらに、言葉のイメージ性と平行表現の整然さも、この文章の芸術的な特徴です。

背景

この詩は宋の孝宗の春熙4年（1177年）9月に書かれたものです。当時、詩人は四川省成都にいた。ある日、彼は杖をついて城の北門楼に登り、晩秋の荒涼とした景色を眺め、関中の失われた地と大三関の要塞への郷愁を掻き立てられた。そして彼は、果たせなかった野望に対する悲しみと国に対する深い憂慮を表現したこの詩を書いた。