「三月九日長安故郷を想う」の制作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

故郷長安を想いながら九日目の行進

岑神（唐代）

山に登りたかったのですが、誰もワインを持ってきてくれませんでした。

戦場の傍らに咲く故郷の菊が哀れだ。

翻訳

彼はしぶしぶその習慣に従って山に登って酒を飲もうとしたが、残念ながら王洪のように酒を持って来てくれる人はいなかった。

遠い故郷の長安の菊が、今この瞬間、戦場のそばで寂しく咲いているのを見ると、哀れに思う。

感謝

唐代には9月9日の重陽の節句に山登りを題材にした優れた詩が多くあり、それぞれに特徴があります。岑申のこの五字四行詩は、休暇中の一般的な郷愁を表現しているのではなく、むしろ国情に対する心配や戦争中の人々の苦しみに対する懸念を表現している。一見、平易な文体で書かれているように見えますが、実に巧妙な発想と感情のこもった作品です。簡潔で奥深く、考えさせられる叙情的な傑作です。

最初の文にある「高く登る」という2つの単語は、タイトルの「9日目」と密接に関連しており、詩が書かれた時期を示しています。最初の単語「force」は、何かをしたくないが、それをしなければならないという精神を反映しており、戦争における詩人の悲惨な状況を表しています。 「高い所に上れ」は、まだ場をわきまえた遊びの趣きが表れていますが、その前に「強い願望」という言葉が加わることで、その意味はより深くなり、強い無力感を表現しています。重陽の節句には誰もが高い所に登りたがるが、詩人は渋々山に登ったと言っているが、それは少し寂しい感じがする。なぜだろう。 「長安の故郷を思う」という題名から判断すると、詩人は強い郷愁を表現している。岑申は南陽出身であったが、長安に長く住んでいたため、長安を「故郷」と呼んでいた。しかし、長安は彼の故郷であるだけでなく、国の首都でもあったが、安と史の反乱軍によって占領されていた。このような特殊な状況下では、詩人が重陽の節句を祝い、山に登って景色を楽しむ気持ちを持つことは難しいだろう。詩人が高所に登ったとき、典型的な環境は詩人の気分をさらに複雑にしました。故郷が恋しいだけでなく、帝都も恋しくなりました。彼は悲しみと感情に満ち、その2つの感情が心の中でぶつかり合いました。

「故郷の菊を遠くから哀れに思う」という文章は、陶淵明の暗示を言い換えたものである。 「高い所に登る」ということなので、詩人は当然、酒を飲んだり菊を鑑賞したりすることを思い浮かべます。 『南伝 仙人伝』によると、陶淵明は重陽の節句に酒を飲まずに過ごしたため、長い間、家の近くの菊の間に一人で座っていたそうです。その後、王洪が酒を持って来て、酔っ払って家に帰りました。この文は前の文に続いていて、自然なつながりがあり、文章も明瞭です。巧みに暗示を使っていますが、気取った感じがしないので、暗示を使っていることに気づきません。先人が提唱した「物を使う」という最高の要求に達しています。「物を使うのは人に気づかせない、まるで心からの言葉のようです」（邢紹の言葉）、そのため読者の連想や推測を呼び起こすことができます。「誰も酒を持ってこないのはなぜだろう」実は、ここでの意味は逆で、彼も不本意ながら高所に登って酒を飲むという風習に従いたかったが、戦争の真っ只中、王洪のように酒を差し出して彼を励まし、一緒に祭りを祝ってくれる人がいなかったという意味です。したがって、「誰も酒を持って来ない」という文章は、実際には飲む酒もなく、鑑賞する菊もない、荒涼とした寂しい旅の状況を描写しており、これはタイトルの「行進」という特定の環境を暗示しています。

「故郷の菊を遠く懐かしむ」という文頭の「遥」という言葉は、故郷の長安からどれだけ遠く離れているかを表現するために使われており、さらに故郷を懐かしく感じさせます。作者が郷愁について書いたとき、彼は一般的な言葉で書いたのではなく、故郷の長安の菊に対する憧れと哀れみに特に重点を置いた。このように書くと、個人が一般を代表し、「故郷の菊」が故郷の長安全体を代表し、イメージが鮮明で具体的になるだけでなく、高い場所で酒を飲むという物語からの自然な発展でもあり、前述の陶淵明が酒がなかったので菊の間に座っていたという話から誘発された連想でもあります。重陽の節句の祝祭的な特徴があり、タイトルの「9日目」にこだわり、「故郷の長安」を指し示しており、タイムリーで関連性があり、詩のタイトルと密接に関連していると言えます。

この詩はここまではかなり平易に思えますが、重要な最後の文を強制的に書き出すためにこのように書かれています。この文は前の文に続いており、想像力豊かな言葉です。もともと故郷の菊については、さまざまな想像ができます。詩人は他のことは書いていませんが、「戦場のそばに咲くはず」と想像しました。そのような想像は、詩のタイトルにある「行軍」という言葉に焦点を当てており、安史の乱と長安の占領の時代の特徴と組み合わされています。それは斬新で自然で現実的な方法で書かれており、読者は戦争の生々しい絵を見ているようです。長安の城は炎に包まれ、通りは血で染まり、壊れた壁の間では、菊の花の房がまだ寂しく咲いています。ここでの想像力豊かな言葉は、単なる花への愛着や郷愁を超え、戦争の苦難に苦しむ人々への同情と、安史の乱をできるだけ早く鎮めたいという詩人の願いを表現しています。この結びの文章は、物語的な言葉を使っていて、平易でシンプルであるが、シンプルさの中にも工夫が凝らされており、深い余韻があり、熟考する価値がある。詩全体の思想的、芸術的な領域に、突如として飛躍をもたらす。

背景

755年（唐の天宝帝の治世の玄宗皇帝の治世14年）、安禄山が反乱を起こし、翌年長安は陥落した。 757年2月（唐の粛宗直徳2年）、粛宗は彭源から鳳翔へ進軍し、岑神も同行した。この詩の原文の注釈には「長安はまだ陥落していなかった」と書かれていた。 9月、唐軍は長安を奪還した。この詩はその年の重陽の節句に鳳翔で書かれたものと思われる。