「李副使を七渓の官軍に派遣」の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

李副使を七渓官軍に派遣

岑神（唐代）

6月には火山はさらに熱くなり、チティン道路の交差点には歩行者がいなくなるだろう。

祁連城を横断することに慣れているのに、なぜ倫台で月を見ることを心配するのですか？

私は鞍を外して一時的に酒場に入り、あなたを何千マイルも西へ旅させて胡と戦わせます。

彼は馬に乗って名声と富を求める、まさに英雄的な男です。

翻訳

6月の火炎山はさらに暑く、赤庭路の交差点には歩行者がいないのではないかと心配です。

あなたが祁連城を頻繁に横切っていることを知っていながら、どうして倫台の月を見るのを恐れるのですか？

一旦馬を降りて酒場に入ってください。私はあなたを西へ連れて行き、何千マイルも離れた胡族と戦わせます。

あなたはまさに、馬上で名声、富、名誉だけを求める英雄です。

感謝

この詩は、唐の玄宗皇帝天宝10年（751年）の旧暦6月に書かれたものです。当時、高献之は安西の軍を率いて西征中であった。副使の李（名前は不明）は、公務で古蔵（現在の甘粛省武威市）から出発し、七渓（安西保護領）の軍に急行した。岑深は彼に別れを告げるためにこの詩を書いた。

この別れの詩は、歌と踊りの盛大な別れの宴も、別れを惜しむ気持ちも描いていません。著者は、ただ懇意の人として語り、振る舞い、乾杯し、酒を勧めるだけだが、その行間から情熱が流れているのが感じられる。

李副使は武威を離れ、遠く七渓へ向かうところだったので、詩の最初の二行は季節を表し、李副使が国境に向かう途中で通過しなければならなかった火山と赤亭の最も困難な旅から始まります。詩人たちは昔から「5月の火山の周りを歩く人はほとんどいない」という詩を歌ってきたが、6月の焼けつくような暑さは言うまでもない。著者は、別れの挨拶ではなく、火山とチティンから始め、特別な背景を作り、困難を恐れず断固として前進する李副使の英雄的な精神を強調し、道中の幸運を祈る別れの挨拶も暗示している。 3番目と4番目の文は文体の転換点となり、李副特使の並外れた体験をはっきりと描写し、前進するよう激励している。「あなたが国境地帯を頻繁に行き来していることを知っているのに、なぜ倫台の月を見て郷愁を感じることができるのか？」ここでの「なぜ」という言葉は修辞的な疑問であり、李副特使が長い間戦場で戦っており、郷愁をずっと乗り越えてきたことを暗示している。 「月台に月を見てどうして悲しむことができようか」は、繁栄した唐代の人々の積極的で進取の気性を反映したものであり、繁栄した唐代の響きの中で高揚感のある音節です。詩の5行目と6行目は挨拶と説得の調子で書かれており、李副使に馬を降りてしばらく留まり、一時的に酒場に入り、酒を飲んで別れを告げるように説得しようとしている。作者は、別れを惜しむ気持ちを主に表現した一般的な別れの詩の垣根を超え、この西方への旅で「胡を攻める」という使命を直接的に提案し、憂鬱を大胆さに変え、別れをテーマにした新しい芸術観念を切り開いた。詩の最後の2行は詩人の真心を表現しており、活気に満ちています。「戦場で名声と名誉を求めてください。これが真の男のすることです。」 「ただ」という語調は敬意と毅然とした態度です。これは坤申が李氏に功績と名声を得て英雄的な行為をするように激励したものと見ることができるが、同時に坤申自身の理想と野心でもあった。この二つの文章は詩を最高潮に導き、その英雄的な精神は後世の多くの読者を興奮させ、鼓舞しました。

この詩は物語性、叙情性、議論性を兼ね備えており、一般的な別れの詩の固定観念を打ち破っています。口語的な詩的な言語は、人々に親しみと自由を感じさせます。美しく流れるような音色は、人々に大胆で明るい詩的な感覚を与えます。自由で躍動感あるリズムとリズムの起伏が勇壮な勢いを現し、燃えるような情熱を伝え、旅人を大いに勇気づけてくれます。

背景

この詩は唐の玄宗皇帝の天宝10年（751年）6月に書かれたものです。当時、高献之は安渓で軍を率いて西征中であった。副使の李（名前は不明）は、公務で古蔵（現在の甘粛省武威市）から出発し、七渓（安渓保護領）の軍に急行した。岑深は彼に別れを告げるためにこの詩を書いた。