「淮沙」を書いたのは誰ですか？ 『淮沙』の中で最も有名な2つの文章は何ですか？

今日、Interesting Historyの編集者が皆さんのために用意しました：「淮沙」の中で最も有名な2つの文章は何ですか？興味のある友人は、ぜひ見に来てください！

「淮沙」は屈原が書いた淮風詩である。楚の国が衰退し、秦に征服されそうになったのを見て、屈原は極度の悲しみの中でこの詩を書いた。 『淮沙』は非常に長く、内容も豊富で、屈原の心情を明らかにするだけでなく、楚国滅亡の真の原因も明らかにしています。 『淮沙』の中で最も有名な一文について言えば、人によって答えは異なる可能性があり、各自の理解に基づいて判断することができます。屈原が後世に与えた影響は、彼の作品だけではなく、彼の精神と人格でもあり、そのすべては私たちが記念するに値するものです。

屈原は姓を米、氏を屈といい、名は平、字は袁とされた。後に名前を正沢と改め、字は霊軍とされた。彼は紀元前340年頃に生まれ、現在の湖北省宜昌市淑貴県である楚の国桂郷の出身でした。屈原の先祖は、楚の武王である熊通の息子である屈霞であり、楚の国の純粋な王族の親戚であると考えられていました。屈夏の本姓は彝、氏族は熊、名は夏。楚王から屈夷の領地を与えられたため、子孫はその領地を姓とし、屈と改名した。

秦の時代以前、古代人の姓と氏族名は別々であり、姓は母系を表し、氏族名は父系を表していました。社会において男性の地位がどんどん高くなり、女性の地位がどんどん低くなるにつれて、人の名前は次第に姓ではなく氏族名と呼ばれるようになりました。漢代以降、二つの姓は徐々に一つに統合され、人々は名前に父親の姓のみを使用するようになりました。その後、「氏」という言葉は女性の称号としてのみ使用されるようになりました。たとえば、姓が王である未婚の女性は王氏と呼ばれます。彼女が張家に嫁いだ場合は、張王氏と呼ばれます。

屈原は幼少のころから十分な教育を受け、知識が豊富で野心家であり、文学、政治、外交において並外れた業績と才能を持っていました。彼はその幅広い知識と優れた弁論術により、後に楚の淮王の信頼を得て、楚の内政と外交を担当する左渡に任命された。

屈原は王の慈悲に応えて、楚の国のために偉大なことを成し遂げようと決心しました。国内では優秀な人材の登用や法律の整備を主張し、対外的には秦に対抗するために斉との同盟を強く主張した。意外にも、屈原の提案と改革策は楚国内の腐敗した貴族集団の利益に触れ、彼らの憎悪と恨みを招いた。この貴族集団の代表である上官の医師金尚と霊隠子蘭は共謀し、絶えず楚の淮王に屈原を誹謗し、屈原に対する悪意ある告発を捏造した。時が経つにつれ、楚の淮王は次第に屈原と疎遠になっていった。

紀元前313年、秦の恵文王は張儀を楚に派遣し、楚が斉との外交関係を断絶する限り、秦は楚に600里の土地を譲る用意があると楚の懐王に伝えた。屈原はこれが秦の国による単なる詐欺であると悟り、楚の淮王に騙されないように全力を尽くして説得した。しかし、愚かな楚の淮王は、言うことを聞かないばかりか、国に忠誠を誓う屈原を漢江の北に追放した。

楚と斉が外交関係を断絶した後、秦はすぐに約束を破り、譲ることに同意した土地は600里ではなく6里だと主張した。楚の淮王はこれに激怒し、秦が約束を守らなかったことに憤り、軍隊に秦を攻撃するよう命じました。予想外に、彼は大敗して帰還しただけでなく、自らの領地である漢中県も失った。

楚の淮王は屈原を再雇用することに決め、両国が新たな同盟を結ぶことを期待して、屈原を呼び戻して斉国に派遣した。実際、楚の淮王は一時的な便宜として屈原を斉への使節に任命しただけだった。屈原が斉から帰国すると、すぐに楚の淮王から疎外され、三鹿医という暇な地位しか与えられなかった。

紀元前299年、秦の王は楚と和平を結びたいと嘘をつき、楚の王淮を秦に招いて会談した。屈原は楚の淮王が行くのを思いとどまらせようと全力を尽くしたが、淮王は聞き入れなかった。その結果、淮王は秦に入るとすぐに拘留され、最終的には秦で病死した。その後、淮王の息子である襄王が王位を継承すると、彼はさらに混乱し、無能になり、すぐに金尚と子蘭の誹謗を信じ、屈原を遠く離れた湘江の地域に追放しました。

紀元前278年、秦の将軍白起が軍を率いて楚の首都英都を占領し、楚の襄王は権力を握っていた貴族たちとともに慌てて逃げなければならなかった。湘江でその知らせを聞いた屈原は、非常に悲しく絶望し、この生涯では決して国に貢献できないと感じました。彼は悲しみと憤り、そして楚国への忠誠心で胸がいっぱいになり、遺書に「懐沙」と書き、石を抱きしめて、激流の毗洛江に飛び込み、溺死した。

屈原の詩『懐沙』には「白を黒と呼び、上下を逆にして下となす」という二行がある。これは「白を黒と呼び、上下を逆にして下となす」という意味である。この二行を通して、屈原は故意に白黒を逆にして楚国を滅ぼした裏切り者を激しく非難した。これは「白黒を逆にする」という慣用句の由来でもある。