茅丘は何を描いているのでしょうか？ 『詩経』の「茅丘」をどのように鑑賞すればよいのでしょうか？

茅丘[先秦] 名無しさん、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう！

茅丘の葛の蔓はとても密で太いです。おじさん、おじさん、何日一緒に過ごしたの？

どこにあるの？ きっと理由があるはず！ どれくらい経ったの？ きっと理由があるはず！

軍隊はキツネの毛皮で覆われており、それがなければ馬車は東へ進むことができない。おじさんもおじさんも、私と同じ人はいない。

放浪する息子、蕭希衛希。おじさん、おじさん、耳に灰が詰まってますよ。

この詩は構造が明確で、順調で秩序があります。『詩経伝集』では、朱公謙の「第一章は奇妙、第二章は疑わしい、第三章は軽い風刺、第四章は直接批判する」という言葉が引用されており、詩の章構成が明確に説明されています。

詩の冒頭で、作者は物を使って自分の気持ちを表現しています。場所や季節を説明するだけでなく、救助を待つのに長い時間がかかることも描写しています。李塵は助けを切望し、頻繁に茅丘に登って援軍を待ち望んでいた。しかし、時間が経つにつれて援軍の到着が遅くなり、彼は違和感を覚えた。しかし、彼は衛国の助けを借りて祖国を取り戻したいと思っていたので、まだ恨みはなかった。

第二章は、前章「なぜこんなに日が経つのか」に忠実に従い、大まかな筆致で少し間を置き、「なぜこんなに遠いのか。理由があるに違いない。なぜこんなに時間がかかるのか。理由があるに違いない」と自問自答することで、李塵は相手の立場に立って、魏国がゆっくりと兵を送る理由を考えます。連合軍が合流するのを待っていたのか、それとも一時的に兵を送ることができない別の理由があったのか。彼は賦の方法で説明し、人間の感情を十分に表現しています。

第三章の「狐の毛皮のコートが敵を覆う」という文は、前の2つの章と密接に関連しており、彼が長い間外国人であり、「馬車は東へ行かない」ことを示しています。李晨はすでに「私は国家が滅びようとしているのに、彼らは私を憐れんでくれない。私は国を復興したいのに、彼らは私を救おうとしない」（『詩経集』鄒全より引用）と悟っており、魏国には私を救う意志はなく、同盟国を待っていないなど他の理由があることを知っていた。幻想が打ち砕かれ、救われる望みもないので、ちょっとした皮肉が加えられています。

第四章では、故意に「賦」の手法で対比を描いています。李の大臣たちは土地を追われ、衣服はぼろぼろで、異国に住み、惨めで寂しい思いをしていますが、魏の大臣たちは同情心がないばかりか、傍観者で傲慢な態度を取っています。詩人は激怒し、魏国の役人が耳を貸さず、助けもせずに男が死ぬのをただ見ているだけだと非難した。詩人は両者の服装、表情、心境を比較して、李塵に自分の過ちを痛感させ、ひどく寒気を覚えさせたので、李塵は魏の王と臣下を直接非難した。

この詩の作者は他人の家に住んでいるにもかかわらず、婉曲的な疑問の調子から魏の国の君主たちの不忠な顔に対する直接的な批判まで、この詩は大きな勇気を持って書かれています。