楊山人を宋陽に送り返す[唐代]高史、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をもたらします、見てみましょう! 松陽の動乱からまだ10年も経っていないのに、昔の考えはすべて無駄になってしまった。 一つや二つの古い友人はもう見えませんが、三十六の峰はまだ私の目の前にあります。 2月の沂門では、柳の枝は青々と茂り、ムクドリの鳴き声を聞くと涙が出てきます。 あなた方は皇帝の権力を忘れていることを知りながら、私の許可なく井戸を掘り、畑を耕しました。 仙人は松陽路へ行きますが、私はまだ永遠にあなたを恋しく思っています。 詩の最初の2行で、詩人は、過去10年間に人々や物事が何度も変化し、自分の心境も大きく変わったと嘆いています。過去に抱いていた夢や考えはすべて、時間とともに徐々に浸食され、忘れ去られ、隠遁生活を送りたいという願望はむなしくなりました。 3 番目と 4 番目の文は、詩人が松山に到着した後の状況を説明しています。詩人は昔の友人に会い、昔を懐かしみたかったのですが、残念ながら、数少ない親しい友人たちは不幸に見舞われ、二度と会うことはありませんでした。詩人は、目の前にそびえ立つ宋山の36の峰を眺めながら、ため息をつくことなくはいられませんでした。山々は緑のままですが、古い友人を見つけるのは難しいのです。だからこそ、彼は楊山さんとの友情をとても大切にしているのです。 5番目と6番目の文は、別れの具体的な時間と場所を指摘しています。 2月の開封では、草は青々と茂り、鳥はさえずり、春風が人々を長居させます。春の風景は喜びをもたらしますが、同時に人々に悲しみももたらします。なぜなら、詩人は今ここで友人に別れを告げようとしているからです。春の到来を告げるはずだったナイチンゲールが、今では人々に悲しい気持ちを与えている。この時期の春の風景は、魅力的であればあるほど、別れの気持ちを呼び起こします。いわゆる「楽しい風景で悲しみを表現する」ことで、さらに悲しい気持ちになります。松陽に帰ろうとする旧友と悲しい景色を前にして、詩人は別れの思いに耐えられず、思わず涙を流した。 7番目と8番目の文は『智朗歌』の伝説的な暗示を使用しています。この伝説はもともと堯の民衆を平定する政策を讃え、賞賛するものであったが、この詩では「井戸を掘り、田を耕す」や「皇帝の権力を忘れる」といった表現で隠遁生活が表現されている。詩の中の「私を勧誘しない」という言葉は、楊氏の世間から離れた平穏で隠遁的な生活に対する詩人の羨望を反映している。 最後の 2 つの文は分離について説明しています。親しい友人と別れ、その道のりが長いとき、別れの悲しみは常に私たちの心に浮かびます。詩人は友人の旅の安全を祈り、別れた後も友人への深い思いを表現しています。 この詩は、作者が過去を回想した後、友人に別れを告げる場面を描いています。詩人はその場面に心を動かされ、その場面を使って自分の感情を表現し、この詩を通して別れを惜しむ心情を表現しました。この詩は、深い感情を込めて、優雅で流暢な文体で書かれています。 |
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