それぞれの木に咲く梨の花は、その純粋さと香りであらゆる年代の詩人や作詞家を魅了します。

梨の木がまた咲きました。

「三千ヘクタールの雪と玉が覆い、甘い香りが十万の家に流れ込む」。梨の花は3月の晩春に北から南まで、街路、庭、古道、村で満開になります。梨の花は唐詩、宋詩、元劇の中で静かに固められ、静かに風景を描き、複雑に絡み合い、物語を語っています。梨の花はその清らかさと香りで古今東西の詩人や作詞家を魅了し、その名声を讃え、歌を歌い、どんどん遠くへ行き、最後には歴史の塵の中に消えていきます。

しかし、梨の花だけは毎年咲き、散り、春の詩を運び、何千年も続くため息を残します。

「柳は黄金のように緑で、梨の花は雪のように白く、香りがよい。」咲き誇る梨の花は唐代の偉大な詩人、李白を魅了しました。枝に咲く梨の花は雪のように白く、その香りはあなたを包み込み、酔わせ、長い間その場を離れられなくさせます。李白は何度もそれを賞賛し、人は世間と関わる際には梨の花のように高貴で、梨の花のように香り高くあるべきだとため息をつき、梨の花についての美しい言葉を書き留めて立ち去りました。袁震もすぐ後に続き、梨の花を好む詩人として「百花が咲く時、私は梨の花と白い花を選ぶ」という柔らかくて澄んだ言葉を発した。

唐の時代、梨の花が満開になると、人々はいつも花の下に集まって酒を飲むのが好きでした。如陽侯の穆清書はかつて、梨の花を鑑賞しながら「梨の木の下で酒を酌み交わし、髪に梨の花を飾る」という詩を書いた。高石は、満開の梨の花の下で酒を飲むことはとても優雅なことだと考えていた。「壁の梨の花は白く、杯の中の金木犀酒は澄んでいる」。韓愈は梨の花が咲いていると聞いて、うれしそうに言った。「郭の西には雪に覆われた木が何千本もあると聞いた。そこへ連れて行って酔っ払ってみないか」。曹堂はさらに野心的だった。「何千本もの梨の木と何百もの酒瓶。詩ではなく、酒を酌み交わすことについて語ろう」。

数百年後、宋代の黄庭堅がゆっくりとやって来ました。梨の花の白さは彼を感動させ、梨の花の香りは彼を圧倒しました。詩人の目は輝き、彼は梨の花への深い愛情を注ぎました。「夜叉寺の後ろの何千本もの雪をかぶった木、長楽坊の前10マイルの香り」、「桃の花と人々の顔はみんな赤いが、天然の玉には及ばない」。梨の花を鑑賞した後、陸游は梨の花の独特の明るく澄んだ香りに深く驚きました。彼は「淡いピンクと澄んだ香りは同じ家族であり、桃と梅の花は年を占領することを許さない」という詩を書かずにはいられませんでした。

唐や宋の時代はどんどん遠ざかっていますが、梨の花は今も咲いています。元の時代の劉炳忠は、清らかで瑞々しく魅力的な梨の花を見て、思わず「氷雪の皮は香りがよく、繊細で、月は明るく、彼女は一人で欄干に寄りかかっている」と賞賛した。王雲と秋初基は、何の約束もなくやって来て、一人は「香りのよい雪の枝を愛した」と言い、もう一人は「模様のない白い錦は香りがよく、玉の里は雪に覆われている」と賞賛した。明代の詩人楊季は梨を特に好み、「桃や梅はいつも飽き飽きしていたが、梨の花だけは好きだ」と言った。

「白い雪の精、春風の出現」、梨の花は世界で最も清らかな美しさ、世界で最も清らかな気高さであり、あらゆる時代の文人を魅了して立ち止まらせ、数え切れないほどの詩人を魅了してきました。

梨の花は、千年もの魅力と永遠の香りを放ちながら、歴史の長い流れの中で四季折々に咲き誇ります。

木々の上で再び梨の花が散り始めています。

「春が訪れ、梨の花は悲しみに満ちている。」 いつから梨の花は別れ、孤独、恨みの象徴となってきました。 あなたの同音異義語は「別れ」でしょうか？

唐代の辺境詩人岑申は、自分の寺院が白髪になり、名声も富も得られず、将来が不確かであることを嘆いていました。梨の花を見ると、悲しくて仕方ありませんでした。「私は自分の髪が乱れているのを哀れに思い、梨の花が咲くのを恥ずかしく思います。」そして、故郷を離れて流浪する放浪者たちは、梨の花を見て、郷愁を感じずにはいられませんでした。「梨の木と川の月、今夜は誰のものなのだろう？」散りゆく梨の花を見て、感傷的な詩人は美しさに同情しました。白居易は「長悲歌」の中で、「玉のような顔は寂しくて涙を浮かべ、梨の花は春の雨に濡れている」とため息を歌っています。劉芳平は、この詩を見て、若さを失って寵愛を失った宮廷女官たちを思い起こし、晩春の彼女らを哀しげに嘆いた。「寂しい空っぽの庭は春も終わりに近づき、梨の花は地面を覆っているが、扉は開いていない。」これを読むと、人々は悲しみと感動を覚える。

「東の垣根に雪をかぶった木を見ると憂鬱になる。人生はなんと清らかで明るいことか。」これは宋代の文豪蘇軾が梨の花を見て感じた人生への憂鬱である。石大祖と楊万里も梨の花を前にして、悲しみに暮れていた。一人は小さくため息をついた。「寂しい玉面の主は誰だ？寒食節の雰囲気はどれほど悲しいのだろう？」もう一人は深く考え込んだ。「梨の花は寒食節の頃から咲いていた。祭りが来ると心配になるだけだ。」

唐・宋の時代から寒食節や梨の花を詠んだ詩は数え切れないほどあり、この隔絶感や憂鬱感は当然明・清の時代まで引き継がれました。洋ナシ王朝は、「透明な雪の枝が乾燥しただけでなく、東の王朝を何度か憂鬱に感じる」と梨の花を見たとき、春には息を吐きます「私は悲しいワインの枝に直面している、そして今日は雨が降っています。春と別れについて、そして夕暮れの洋ナシの花に直面するだけです。」

「梨の花は雪のように積もる。来年は誰がここの欄干に寄りかかるだろうか？」 散りゆく梨の花は詩人の魂を枯らし、放浪者の涙を乾かす。

梨の花は、長い年月をかけて次々と咲いては散り、別れを静かに嘆き、散ることへの悲しみと憎しみを感じてきました。

木の上の梨の花は咲いては散り、散っては咲き、人々に喜びと悲しみをもたらします。しかし、喜びや悲しみ、幸せや怒り、悲しみや喜びに関係なく、梨の花は独特の魅力で古代から現在まで人々の生活を動かし続けています。その素朴で上品な香りは、人々から異口同音に賞賛され、古代人は「玉雨花」「清雪」「丹克」「香雪」など、多くの優雅な別名も付けました。

梨の木が咲き誇って、静かにあなたの来訪を待っています。来ても来なくても、静かに開いています。梨の花が満開のこの春を無駄にしないでください。それはあなたに永遠のロマンと優雅さを与え、あなたの心に永続的な安らぎと快適さを与えます。

梨の花が静かに香りを漂わせる。千年のロマンスは魂の伴侶だけを待っている。