チワン族の習慣: チワン族の「ノミ歯」と「タトゥー」の習慣について簡単に紹介します

歯を彫ったり入れ墨を入れたりすることは、衣服や銀の宝飾品が発明される以前、チワン族の祖先が身体の美しさを表現するために使っていた方法だった。この習慣は、チワン族の一部の地域に今も残っています。

ノミの歯

近親婚後期から異族婚初期に生まれた「ブーバー」という神話には、かつて歯を彫ることについての話がありました。この神話は人々に2つの情報を与えてくれます。1つは、歯を彫る習慣が非常に古いということです。第二に、この習慣は息子や娘を持つことと関係があります。古代、チワン族の祖先は歯を削ることを成人への通過儀礼とみなしていました。歯を削った男女は成熟に達し、性交する資格を得たと信じられています。時が経つにつれ、歯を彫ることが習慣となり、美しいものと考えられるようになりました。その後、生産条件が改善されるにつれて、歯の彫刻と義歯が組み合わせられるようになりました。今日でも、龍州、広西などのチワン族の若い男女は、入れ歯を美しいものと考えています。彼は誰にでも微笑むときはいつも、金歯を1本か2本見せ、その金色をとても誇りに思っていました。紅水河流域の一部の地域では、男性も入れ歯をつける習慣がある。

入れ墨

宋代の『太平観音記』には、雍州、左邑江などの州の人々が「彫刻、彫り物、絵画、入れ墨を嫌う」と記されている。入れ墨の習慣はチワン族の間では古くからあるだけでなく、非常に一般的であることがわかります。 『説元 秦氏篇』によれば、壮族の祖先が入れ墨をしていたのは、蛇や龍（ワニ）の害を避けるためだったという。漁業に従事していたチワン族の先祖の中には、川や​​海でワニに頻繁に襲われ、人々に恐怖を与えていた人もいたことが判明しました。

人々はそれを恐れたので、自分たちを「ドラゴン」（ワニ）に扮し、それが自分たちに危害を加えないように祈りました。さらに、人々は異なる氏族や部族と区別するために額や体に入れ墨を入れ、国家のトーテムの象徴として機能します。

その後、トーテムの概念は薄れ、タトゥーは徐々に装飾、衣服の補足、延長となっていった。 1949年頃、チワン族の一部の地域ではまだ入れ墨をする習慣が残っていました。チワン族が入れ墨をする体の部位の中で、顔は人々の目に最初に留まる部分であるため、最も重要な部位です。次は胸、そして腕と背中、そして最後に膝上から下腹部までです。

タトゥーの内容は、さまざまなチワン族の習慣、つまりさまざまな氏族のシンボルであるトーテムに関連しています。後に、さまざまな美的概念など、人々の特定の概念に関連付けられるようになりました。荘族のタトゥーには、ワニ、ワニの鱗、虎の縞模様、蛇、雲や雷の模様、蛾、蝶、花や植物、鳥、トンボなどの形が含まれます。使用されている色はすべて濃い青で、衣服と一致しており、黒は美しいというチワン族の祖先の美的観念を反映しています。一部の地域では、男性の体全体にトラの縞模様があり、一種の雄大な男らしさを示しています。