『霊鷲禅寺に泊まる』の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

霊鷲寺に泊まる

楊万里（宋代）

最初は一晩中雨が降っているのかと思ったのですが、朝になると突然晴れて、山の泉が一晩中歌っているようでした。

前川には音もなく流れていくが、山中では大きな音を立てる。

翻訳

山寺に一泊したのですが、真夜中に水の音が聞こえたので、雨が降っていると思い込んでいました。朝起きて外に出てみると、空は晴れていました。昨夜の音は雨の音ではなく、山の湧き水が一晩中流れ続ける音だったのです。

下流へ下っていくと、山の湧き水が丘の斜面を流れ落ちるときにチリンチリンと音を立てていました。山の麓の沢に流れ込んだ後は、水路が広く平らになっているので、水の曲がりくねった流れによって山中のような激しい音はしません。

背景

この詩は、詩人が春熙六年（1179年）に常州から故郷の吉水へ帰る途中に書いたもので、当時、詩人は永豊に入り、霊鷲禅寺に滞在していた。

感謝

この詩の最初の行「最初は夜の雨だと思ったが、朝になると突然晴れた」は、詩人が山寺に泊まり、家の外で水の音を聞いたことを描写しています。詩人は最初は夜の雨だと思ったが、翌朝目覚めると雨が降っていなかったことに気づいた。 「疑う」という言葉は、詩人がその時その光景を観察していなかったこと、そして「夜の雨」の判断が推測に基づいていたことを暗示しています。これにより、次の「朝になって突然晴れる」という3つの言葉が生まれる余地が生まれ、非常に慎重な印象を与えます。

「夜の雨」という幻想は、2 番目の文「一晩中鳴り響くのは山の泉だ」から来ています。詩人の甘い夢を一晩中妨げたのは、激しい山の泉だったことが判明しました。山の泉が流れ落ち、岩にぶつかり、一晩中音を立て続けた。眠いときにある種の幻想を抱くのは人生においてよくある現象であり、この文章は人生の論理に沿ったものである。

3 つ目の文は、前の文に続き、山の後ろの泉が山の中で「一晩中歌う」と書いています。これは、水路が曲がりくねっていて不均一であるため、ゴボゴボという音がするからです。この文は、山の泉が「声もなく前川に流れて行く」と言っているが、これは川底が広く平らになり、静かで沈黙しているからである。環境の変化により、同じものでも全く異なる現れ方をすることがあることがわかります。

最後の文「山では騒がしい」は、上記の事実に対する詩人のコメントです。この冷淡な発言は皮肉と力強さを併せ持ち、最後の仕上げのようで、このコメントで詩全体の主題が明確に指摘されている。文字通りの観点から見ると、詩人の風刺の対象は山の泉ですが、実際にはその背後にはより深い意味があります。官僚になる前は、素晴らしい計画を立て、情熱的に語り、国と国民のことを心配していたが、権力と一定の地位を得ると、他の腐敗した官僚と同じように何もせず、何も達成しない人々を風刺している。この詩は、多くの役人が既得権益者になると、自らの野心や大衆の利益を忘れてしまうことを示しています。

この詩は芸術的に非常に特徴的です。まず、伝統的な「比較」技法を使用し、出来事を借りて意味を伝え、物と人を比較しており、その発想は非常に巧妙です。第二に、ナレーションとディスカッションが有機的に組み合わされ、ディスカッションが特定の出来事に基づいて行われるようになります。 3つ目は、言語がシンプルで分かりやすく、文体がユーモラスで軽快であることです。

ヤン・ワンリ

楊万里（1127年10月29日 - 1206年6月15日）、号は廷秀、号は成斎。彼は冀州冀水（現在の江西省冀水県黄橋鎮新塘村）に生まれた。南宋時代の有名な詩人であり大臣で、陸游、幽當、樊成大とともに「維新四大詩人」の一人として知られています。宋光宗がかつて彼のために「程斎」という二字を書いたため、学者たちは彼を「程斎氏」と呼んだ。楊万里は生涯に2万編以上の詩を書き、4,200編の作品が伝承されており、同世代の詩の巨匠として知られています。彼は、簡潔で明快な言葉、新鮮で自然なスタイル、そしてユーモアに富んだ「程斎スタイル」を生み出しました。楊万里の詩は自然の風景を描写したものがほとんどで、彼はこの点に長けています。彼はまた、人々の苦しみを反映し、愛国心を表現した作品を数多く書いた。 『程斎集』などの著書がある。