牛喬『柳枝五詩第二』：作者は柳枝の詩を通して人間の感情を称賛している。

牛喬は、雅号を宋卿（890年頃死亡、848年頃生まれ）や延鋒とも呼ばれ、隴渓の出身であった。生没年は不明だが、唐の昭宗大順年間の初めごろに生きた人物である。乾隆5年（878年）、科挙に合格し、進士となった。彼は士官を務め、尚書郎に昇進した。後世の人々は彼を「牛吉師」と呼んだ。彼は詩で有名であり、その作風は温廷雲のそれに似ている。もともと歌詩集は3巻でしたが、現在は歌詞33曲（『華監集』参照）と詩6編が収録されています。それでは、次の興味深い歴史編集者が牛喬の「柳枝五詩・第2部」をお届けします。見てみましょう！

柳の枝に関する五つの詩、その2

牛喬（唐代）

武王の宮殿の色はより濃く、細い金糸が集まっています。

銭塘の蘇小小は怒らず、恋人を松の木の下に連れて行き、愛の絆を結びました。

この詩は柳を比喩として使って感情を表現しています。最初の 2 つの文は、金糸のように細い柳の房や帯の色を魅力的なイメージで表現しています。 3 番目と 4 番目の文は、柳と松の色について詳しく説明するためにトピックを使用していますが、蘇小小は恋人の気持ちを柳の下ではなく松の木の下で表現することを選択しました。ほとんどの衆生は、蘇小小が一方に偏り、他方を無視していると非難するでしょう。しかし、詩の中の柳は「怒っていない」ので、柳は優しくて温厚で、蘇小小の気持ちを理解できることが分かります。柳の詩も人々の心情を讃えています。

この詩には、観瓦宮と蘇小小について言及されている。周小天教授は、これは蘇州の柳が銭塘の柳よりも優れているという意味だと考えており、白居易の『楊柳志』の反意語のようだ。最初の 2 つの文は、武王の宮殿の柳の木が非常に青々と茂っていることを意味しています。最後の2つの文は、もし銭塘の柳がもっと美しかったら、蘇小小は恋人に松やヒノキの木の下で「愛を結びなさい」とは言わなかっただろうということを意味している。周小田は「不恨」を不満と解釈し、詩人が古来の岳府『蘇小小歌』に基づいて皮肉を言ったと考え、歌詞の意味は蘇州宮の柳は杭州の柳よりも優れているということだと主張した。

しかし、この詩の意味はそれだけではありません。想像の余地がたっぷりあります。柳の枝はとても柔らかいので、愛の結び目に結ぶことができますが、なぜ蘇小小と彼女の恋人は柳の木の下に来なかったのでしょうか?劉玉熙作「柳の枝」：「宮廷の緑の門の下の柳の枝は地面まで垂れ下がっており、何千もの金糸と何万もの絹糸が結ばれています。今、私はそれらを愛の結び目に結び、道行く人に渡しています。ご存知ですか？」柳の木の下で愛の結び目を作ることは、恋人との別れを象徴していることがわかりました。松や檜は冬が過ぎると枯れてしまうため、貞節や誠実さの象徴とされています。恋人たちは当然、松や檜の下で永遠の愛を誓い合いたいものです。もし作者が宮廷の柳を宮廷の女性たちの比喩として使おうとしたのであれば、「銭塘の蘇小小に怒らず、彼女は恋人を松の木の下に導き、愛の絆を結んだ」というのは侮蔑的な言葉であるだけでなく、むしろ羨望や嫉妬の表現でもある。