【オリジナル】 秦と漢の王朝の墓は広大な草に囲まれています。世代の興亡は月の満ち欠けのようなものです。 山の民の家の机の上には本が山積みになっていて、窓際には松やヒノキの木が茂り、地面にはシダが生い茂っています。 貴族の邸宅を訪れる必要はありません。白い雲があなたを幸せにしてくれます。 今日の世界で何が起こっているのかを言うのは難しい。 世の中には英雄や勇敢な人はいない。 【注意事項】 霊廟:皇帝の墓を指します。 山の民: 著者自身が言うように、山に住む人々。 机の上の本の山: 豊富な本のコレクションを表します。ケース、テーブル。 シダ:すべて草本植物です。伯易と叔斉は周の粟を食べることを拒否し、首陽山に隠遁して山菜を採って暮らしていた。後世の人々は「シダ」を隠者の食料として利用しました。 后門:一般的には官僚や貴族の家系を指します。 Ciye: 謁見を求める、訪問する。後の名刺に似たソーン。 【翻訳】 秦と漢の皇帝の墓は広大な草の下に埋葬されています。その後、空の月の満ち欠けと同じように、王朝の交代は日常的なものとなった。私の家には書道や絵画がいっぱい飾られ、窓の前には松やシナモンが植えられ、地面にはシダが一面に生えています。侯爵の邸宅は海のように深い。なぜわざわざ訪れる必要があるのか?白雲には彼自身の幸福がある。今日に至るまで、世界情勢は悲惨なままです。広大な宇宙を見渡しても、英雄や勇者は一人も見当たりません。 【著者について】 倪瓚(1301-1374)は元代の画家、詩人であった。初名は丁、号は太玉、後に号は元真。号は雲林子、荊曼民、桓下子。彼は江蘇省無錫市出身です。彼は裕福で、博識で、古代の物が好きで、世界中の有名な学者が頻繁に彼のもとを訪れました。元代の舜帝の智正年間の初めに、彼は突然全財産を寄付し、太湖の周辺を放浪しました。山水画や墨竹画を得意とし、董源に学び、趙孟馨の影響を受けていた。初期の画風は明瞭でしっとりしていたが、晩年は作風が変わり、素朴で素朴なものになった。まばらな木々や傾斜した土手は静かで優雅で自由であり、筆致は簡潔で意味は深く、すべての言葉が慎重に扱われている。テクスチャは、「zhedaicun」と呼ばれるサイドエッジのドライブラシを使用して作成されます。墨竹は優雅な姿勢をしており、ほんの数回の筆遣いで優雅な雰囲気を醸し出します。彼の書道は官書に影響を受けており、晋の時代のスタイルを継承している。また詩や散文も得意である。黄公望、王猛、呉震とともに「元の四傑」の一人として知られています。残された作品には『漁村秋晴れ』『六君子』『容済寨』などがある。 『清壁集』を著した。 【感謝】 この小歌は、歴史と現状に対する彼の気持ちを表現し、人生に対する彼の姿勢を直接示し、この優れた風景画家の思想的性格を生き生きと反映しており、注目に値する。 最初の部分の最初の 3 つの文はトピックを直接紹介し、最後の 3 つの文は著者自身の人生を表現しています。詩の後半の最初の 2 行は作者の願望を直接表現し、最後の 3 行は歴史と現実に戻ります。この歌は、王朝の盛衰を嘆き、現実に対する極度の不満を表現し、山林の楽しみを追求しています。怒りは隠しようがなく、憤りは言葉にも表れています。感情や対象物の描写は簡潔かつ明瞭で、大胆かつ力強い文体です。 |
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