「鴎遊び」は唐代の銭其によって書かれたもので、詩人の悠々自適な生活への憧れを表現している。

千琪、号は中文、唐代の詩人。「大理十才」の一人。当時詩作が非常に有名で、芸術レベルも高かった。郎世源と同程度に有名で、二人は合わせて「千郎」と呼ばれた。 Interesting Historyの編集者と一緒に、銭奇の『カモメ遊び』について学んでみましょう。

一日でも怠けて無駄にするよりは、急いで人生を生きたい。この忙しいライフスタイルには否定できない肯定的な意味がありますが、常に生活のリズムに反しているように感じられます。カンフーには、自然なやり方であるリラックスと休息を交互に行う節度が必要です。

人生は短いプロセスです。輝かしいものであろうと暗いものであろうと、すべての見通しは最終的には幻想に過ぎません。だから、冷静にすべてに向き合い、舞台で演技し、観客に拍手してもらいましょう。すべてにおいて正しいか間違っているかを議論する必要はありません。結局のところ、演劇がどんなに面白いものであっても、観客の熱意が必要なのです。

満腹の人は、結局は豊かさを超えたちょっとした娯楽を見つけなければなりません。季節が変わるように、場所が違えば歌う歌も変わります。そうすることによってのみ、寛大になり、自分の人生にふさわしい生き方ができるのです。

カモメ遊び

【唐代】千琦

突然、睡蓮が集まってきました。

葦の花はすべて枯れてしまいました。

私は風の方が好きです。

晴れた空に数粒の雪が降った。

この詩「カモメと遊ぶ」は、総題「藍田渓雑詩」という詩集から選ばれたもので、全部で22編の詩が収められています。著者の銭麒（722?-780）は呉興（現在の浙江省湖州市）出身の漢民族であった。彼は天宝10年（751年）に進士となり、高公の郎中を務めたため、世間では「千高公」と呼ばれた。彼はダリ時代の十傑の一人で、その中でも傑出した人物であり、「ダリ時代の十傑の中で最高」と称賛された。

「突然、彼らはヒシや蔓に集まり、そして葦の花の中に消える。」突然というのは、始まりという意味です。ヒシの蔓と茎は細く、広がっているので、この名前が付けられました。王維は「王川に帰る」という詩を残しています。「ヒシの蔓は弱くて掴みにくいが、ポプラの花穂は簡単に飛ぶ」。最初はカモメがヒシの蔓に近づき、戯れ、集まったり散らかったりしていましたが、遊びが終わると、みんな飛び上がり、翼を広げて葦の中に飛び込んでしまいました。飛んでいるのが白いカモメなのか、飛んでいる葦の花穂なのか、もうはっきりとはわかりませんでした。

カモメの色を表す言葉はありませんが、葦の間を飛ぶときには色はあまり重要ではないので、誰もがそれを知っています。この瞬間、人々の注目を集めているのは、カモメと葦のシームレスな融合です。この瞬間は詩人によって完全に捉えられており、「葦の花のようにすべて消え去った」という短い文章で表現されています。色と形が調和し、一体化しています。

ここでの「まず頼りにする」と「果てしなく向かう」という言葉は、カモメの群れののんびりとした気楽さをゆっくりと表現しています。全体としてはありますが、それぞれに生き生きとした性質を持っています。この自然な自由の息吹は、長い間社会の範囲に閉じ込められてきた人間とは比べものになりません。最後の「灭」という言葉はとても良いです。それは排除や消滅を意味するのではなく、人間と自然の自然な融合と統一を意味します。おそらく、これはまさに詩人の魂が望んでいることなのでしょう。

「風が吹いて、晴れた空に雪が少し舞うのがさらに好きです。」さらに楽しいのは、この瞬間、すべてが運命づけられているかのように素晴らしいそよ風が吹き、カモメが舞い、葦が舞い、その2つが互いに引き立て合い、まるで晴れた空から突然白い雪が降ってくるかのようです。この瞬間、すべてが喜びと幸せに満ちています。

カモメの群れと葦の調和はとても魅力的な光景です。そこで詩人は「さらに幸せ」という言葉を使って、楽しい雰囲気を強調し、見る人の印象を深めたのです。それは自然で、自発的で、人間の世界に属さない「良い風」です。それが来るときだけ、すべてが完璧で自然に見えます。

「澄んだ雪」は矛盾している。詩人はこの言葉を意図的に取り入れることで、自然の不思議で雄大な力を強調している。澄み切った空に舞い上がる雪の結晶のように、葦の花穂やカモメも自然の精神的な産物です。彼らはまるでエルフのように、広大な空間と時間の中で優雅に踊っています。数千年経った今でも、彼らは眩しいほどに輝いていて、比類がありません。

この短い詩は、水墨画の3フィートのスケッチのように非常にシンプルです。非常に優雅で優美でありながら、人々の心に触れることができます。このような詩には深い意味はなく、もちろん深い意味も必要ありません。緑の山や澄んだ水に面しているように、良いものは良い、素晴らしいものは素晴らしい、そこに真の意味があれば、自然に人々はそれを理解します。

おそらく、このような心境は少数の人々が憧れ、追い求めているものであり、彼らは生き残るための戦略や姿勢を簡単には変えないだろう。 「私はもともと臥龍岡の庶民でした」。人生経験をどれだけ積んでも、どれだけの苦難に耐えても、一部の考え方は決して変わることはありません。息を吸ったり吐いたりしていれば、見た目は自然になり、心も穏やかになります。