蘇軾の別れの詩：「環西沙：梅庭老を上堂に通わせる」

蘇軾の辞世の詩「桓渓舎：梅庭老を上堂に遣わして学ばせる」、興味深い歴史の編集者が関連コンテンツをお届けします。興味のある方はぜひご覧ください。

蘇軾の『歓喜舎』

梅庭老を上当に留学させる

ドアの外では、東風がスカートに雪を吹き付けています。山頂から振り返ると三武峰が見えます。釣りをせずに釣りをしてはいけません。

上当はずっと天下の基幹であり、袁氏は古代の儒学者であり、平和な時代には陸廉の書物を用いなかった。

これは新しい任務に就く友人を送るために書かれた詩です。梅廷老の生涯の詳細は明らかではないが、彼の詩から彼が三武の出身であったことが分かる（「三武」については諸説あるが、一般的には現在の浙江省東部と江蘇省南部の地域を指す）。 「上当」は、ある書物では「瀘州」と記されており、現在の山西省長治市に所在していた。北宋時代には遼国に近く、辺鄙な国境地帯であった。 「学官」は地方の文化や教育を担当しており、地位も目立たないため、「食べても味気ないが、捨てるのも惜しい」と言える。梅廷老は、その職に就くことに気が進まなかったに違いないが、そうするしかなかった。蘇軾は彼の心境を汲んでこの詩を彼に送った。

「門の外では、東風が春の雪を衣服に吹きつけ、太行山の頂上に登れば、振り返って故郷の三武を思うだろう。魚がいないから剣を振るうべきではない。」この詩の最初の部分は、門の外では東風が春の雪を衣服に吹きつけ、太行山の頂上に登れば、振り返って故郷の三武を思うだろうという意味です。あなたは学校関係者であるから、そんな困難な場所に派遣されることを気にするべきではない。

最初の文では別れの時期と目的を述べています。春が到来したとはいえ、春の雪のため気候はまだ非常に寒く、ポプラの花穂のように舞う雪の光景は、永遠の別れを暗示しています。彼らは握手を交わし、意見を述べながら別れを告げた。この時、「裾に雪が舞っていた」という記述はあるが、「涙が服を汚していた」という記述はない。かなり寛大ですね。 2 番目の文は、メイ・ティンラオが故郷を離れるのをためらっていたことを考えながら、現在から未来へと大きく飛躍しています。ここで著者は三武論を強調するのではなく、人間性について書いています。 3 番目の文では、この気分についてさらに触れています。「魚がいないから、剣を打つべきではない」。この文は、戦国時代の斉の男、馮玄の物語に基づいています。馮玄は孟嘗公の客でした。彼は自分が評価されていないと感じたので、剣を打って歌を歌いました。「長い剣を持って帰ってください。食べる魚がないので」 (『戦国の戦略 斉の戦略』)。この文は、長い間学校職員を務めてきたメイ・ティンが、ついに「魚を食べられるようになった」ので、家に帰ることを歌う必要がなくなったという意味です。同時に、上当は困難な場所だが、個人的な扱いを気にしたり、不満を言う必要はないと言っているようだ。意味が曖昧であるからこそ、ここでは誠実で正直な口調を表現するためにそれを使用するのが特に適しています。

「上当は昔から天下の中枢であり、師匠はもともと古代の儒学者であった。」 後半の最初の2つの文は、上当が戦略的な位置にあり、昔から天下の中枢として知られていることを意味しています。師匠は高い野心を持ち、もともと天下を治めることを自分の責任としていました。

遷移音が高くなります。秦はかつて上当県を建てた。その地形は高く、「天と同じ党」と言われていた。杜牧の『中書門下平沢路祝賀状』には「上当は都と溥州の間に位置し、太原を頼りに河朔をまたいでいる。戦国時代、張儀はここが天下の要衝であると信じていた」とあり、参考文献として読むことができる。 「先生はもともと古代の儒学者でした。」ここで梅庭老は、世界を自分の責任として受け止める古代の偉大な儒学者として称賛されており、学者としての立場で劣等感を感じていないことを意味します。この連句は勇敢で力強い文体で書かれており、友人たちに歩くことを励ますことができます。しかし、まだ問題があります。上堂は確かに重要な場所ですが、学校関係者は結局怠けています。梅庭先生はとても賢くて才能があるのに、なぜこのような大きな責任を負わないのでしょうか？これは最後の文で説明されています。

「時代が平和なとき、陸連書は使われない。」結論文は、時代が平和であるという事実は、あなたが評価されない理由でもあるという意味です。

呂廉は呂仲廉とも呼ばれ、戦国時代の斉の出身である。秦軍が趙を包囲していたとき、呂廉は趙を訪れた。魏は趙に秦を皇帝として受け入れるよう説得するために人を派遣したが、呂仲廉はこの提案に強く反対し、趙が独立を維持できるようにした。十数年後、燕と斉は戦争状態となり、燕の将軍は斉の聊城を占領した。聊城の人々は燕の将軍を中傷したが、燕の将軍は処罰を恐れ、聊城を守り、戻る勇気はなかった。斉の田丹は1年以上も聊城を攻撃し、多くの兵士が命を落としたが、聊城は陥落しなかった。呂鍾廉は矢で城内に手紙を射込み、燕の将軍たちに賛否両論を述べて、全軍を連れて燕に戻るか、斉に降伏して爵位を得るか、どちらかを選ぶべきであり、一時の怒りに任せて聊城で殺され、名声と業績を台無しにしないように説得した。燕将軍はその手紙を見て、決断できずに3日間泣き続け、ついに自殺した。田丹はその後、聊城を取り戻し、陸仲廉に爵位を与えるために戻った。陸仲廉は逃亡し、海に隠れた。 『史記』は彼を高く評価した。上当は趙の領土であり、当時宋と遼はすでに和平交渉を終えていたため、時代は平和だと言われていた。たとえ梅庭老が陸蓮の優れた戦略を持っていたとしても、それを使う余地はなかった。結びの文章では、仕事に集中するよう励ますだけでなく、間違った時代に生まれ、重要な地位を与えられなかったという彼の不運に対しても同情の意が表されています。

「桓渓沙」の旋律は蘇軾以前の詩人たちが風景を描写したり感情を表現したりするために主に使われていましたが、この詩は別れの言葉を書くために使われ、記事の序文のように意図に焦点を当て、短い詩の主題と内容を拡張しました。

翻訳

戸外の東風が春の雪を服に吹き付け、太行山の頂上に登ると、必ず振り返って故郷の三武の姿が見えるでしょう。あなたは学校関係者であるから、そんな困難な場所に派遣されることを気にするべきではない。

上当は地形が険しく、昔から天下の要衝と呼ばれていました。孫文は大志を抱き、もともと天下を治めることを自らの責務としていました。物事が平和であるという事実は、あなたが再利用されない理由でもあります。