「11月14日の夜、私は康頌詩を朗読し、兄を偲んで3つの詩を書き、感動して涙が出た」宋代の陳文偉

陳文偉は、字を才青、号を克仔、通称克仔氏と呼ばれた宋代の作家である。面白歴史編集者と一緒に、陳文偉の「十一月十四日の夜に康頌詩を朗読し、涙を流しながら兄弟を想う三首」について学びましょう。

世の中には百人の人間がいて、皆それぞれに違う。醜い者も美しい者も皆さらけ出され、互いに美しさを競い合っている。実のところ、この世に全く同じ葉っぱが存在せず、人が同じ川に二度足を踏み入れることも不可能であるのと同じように、驚くべきことは何もありません。おそらく、生命の魔法はここにあるのでしょう。生命は常に理解しがたいものを生み出し、人間を強く惹きつけ、探求と知識の探求へと駆り立てるのです。

宋代の詩人陳文為は、夜中に詩を読んでいたところ、突然インスピレーションが湧き、人生は不思議に満ちていると感じました。そこで、彼は感情を込めて、家族関係のいくつかの原則に疑問を投げかける七つの四行詩を書きました。

「11月14日の夜、私は康潔の詩を朗読し、兄を偲んで3つの詩を書き、感動しました。」

【宋代】陳文偉

人生には愚か者も賢者もいるが、

結局のところ、家族の幸せはごく普通のことなのです。

憂鬱と平和はどこで見つけられるのでしょうか？

年末の寒さには耐えられません。

題名の康潔とは邵雍（1011-1077）のことで、号は堯福、号は安楽氏、易川氏と号した。彼は若い頃、蘇門山で修行し、他の人たちと共に「和図」と「洛書」を学び、神について深い理解を得て、非常に満足していました。彼は「生来の意学」を最初に創始し、万物は「太極拳」から進化したと信じていましたが、社会は常に退化していました。彼は死後康潔と名付けられ、人々は彼を「康潔先生」と呼んだ。

すべてが静まり返った静かな夜は、集中して読書をするのに最適な時間です。詩人は、詩に書かれていることや、ある考え、あるいは出来事に突然感動し、ため息をつかずにはいられなくなります。 「人々の人生はそれぞれ違うが、愚かな人もいれば、賢い人もいる。」人々の人生はそれぞれ違うが、愚かな人もいれば、賢い人もいる。

昔、「生まれは決められないが、生きる道は選べる」という言葉がありました。高貴な人生と卑しい人生の間に区別はないものの、人類社会の発展の過程で、残酷で世俗的な階級が徐々に形成されてきました。この障壁は、人間同士の間にある自然な溝のように、人々の間にはまだ何かが存在していることを常に私たちに思い出させます。

しかし、「結局、家族の絆は同じだ」というのは詩人が出した結論であり、康潔氏の兄を偲ぶ詩に感動して、心から出た思いであるはずだ。結局のところ、それは結局のところ、または最終的にという意味です。ここで使用されているのは、単なる簡単なターンのように見えますが、むしろ肯定的な意味合いがあります。こうした肯定は思想の進歩であり、伝統的な儒教の教えに完全に沿っており、人間の中にある特定の欠陥をゆっくりと改善します。

天倫は、詩の題名と合わせて、ここでは父と息子のような自然の血縁関係を指し、南宋の鮑昭が『礼去礼』の中で「私たちは同じ血を引いているが、実はただの姉妹だ」と書いている。しかし、ここで注目すべきは、詩の最初の2つの文と合わせて、それは必然的に別の意味、つまり天意または天の意思を帯びるということだ。人の出自や性質、賢者か愚か者かに関係なく、自然な家族愛は同じであり、変えることはできません。

「私の憂鬱をどこに一緒に持っていけばいいのでしょうか？年末の寒さに耐えられません。」この世には常に別れがあります。親戚は何千マイルも離れており、相手が満足のいく生活を送っておらず、時の風雪に耐えられないのではないかと心配し、心配でいっぱいです。ここでの「憂鬱」は否定的な感情ですが、肯定的な気持ちでもあります。 「年末」や「大寒」は天候のめぐりや自然災害を意味し、また人間界に押し寄せるさまざまな災難を表しています。

したがって、これらはすべて、推測から導き出された最初の結論に達した後も詩人が「家族関係はごく普通のことだ」という主張を説明するために使い続けている場面なのです。実際、それはいわゆる「共感」であり、哲学者が言ったように、「自分のものだけでなく他人のものも、老人や若者を尊重せよ」というものです。

宋代の人々は詩を書くとき、「理屈をこねる」ことを好みました。これは一種の開拓精神であると同時に、詩の精神性をしっかりと固定化する束縛でもありました。それは、合理性が詩よりも優先される、自ら課した監獄のようなものだ。それは人類の歴史的発展に関係しているのかもしれません。時代は塵のようなもので、どんどん積み重なっていき、その山はどんどん厚くなっていくのです。後の世代は間違いなく、先人たちよりもさらに複雑に考えるようになるでしょう。複雑な考えは常に出口を見つける必要があり、詩は良い出口になります。

陳文偉は邵勇の詩を読んでこの詩を書いた。康潔氏は易学の大家なので、詩の中で天理や人間関係について語るのは必然である。この詩は「読書ノート」なので、何らかの形で「巻き込まれる」ことは避けられません。