沈月『考えること』：兵士たちの郷愁と辺境の風景を描写

沈岳（441年 - 513年）、号は秀文、武興郡武康県（現在の浙江省徳清県）の出身。彼は南梁の建国の英雄であり、政治家、作家、歴史家であった。劉宋の将軍建衛の孫であり、劉宋の淮南の知事沈普の息子であった。沈月は南朝の文壇の指導者として音楽に精通し、周雍らとともに四声八失の理論を創始した。これは平、商、曲、汝の四声を相互に調整する方法を詩や散文に適用し、八失を避けることを要求し、当時の押韻散文の創作に新たな境地を開いた。彼の詩は、王容らの詩と同様に、すべて韻律と平行法を重視しており、当時は「雍明風」と呼ばれていました。これは、比較的自由な古風詩から、厳格で韻律的な現代風詩への重要な過渡期でした。彼は『晋書』『宋書』『斉書』『梁武史』などの歴史書を著し、そのうち『宋書』は二十四史に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が沈月氏の「思考」をお届けしますので、見てみましょう！

考え

神越（南北朝）

私は西に向かって龍山の頂上まで進みましたが、東を見ても自分の家は見えませんでした。

木々は紫色の葉を芽吹かせ、草は緑の芽を出しています。

昆明は満開になり、ブドウも咲くはずです。

私は漢の使者に涙を流しながら、狭く曲がった道で手紙を送りました。

これは皇帝の願いに応じて書かれた詩です。劉徽と蕭炎の詩のテーマは、どちらも男女の恋煩いです。劉慧の「美人は私とともになく、明るい月はカーテンの中に空っぽだ」は妻への愛を歌ったもので、蕭炎の「腰には二重の絹の帯、夢の中の結び目」も愛する人を失ったことを歌ったものである。この詩の特徴は、兵士たちの郷愁と、開拓地の風景を描いていることです。

最初の 2 行は「西征の途中で龍山の頂上に登り、東の方を見ても故郷が見えなかった」です。龍寿は、この詩の主人公が駐屯地の兵士であることを示唆している。記事全体は、長い遠征の途中で東にある大龍山に登っても故郷が見えない場面から始まります。 3番目と4番目の文は「見る」という言葉が続きます。東を見ると、家は見えませんが、代わりに国境と辺境の景色が見えます。「国境の木々は紫色の葉を芽生えさせ、辺境の草は緑の葉を芽生えさせています。」葉や木々の芽生えは季節の変化、春の到来、そして紫色の葉、緑の芽、そして新しくて美しい色を意味します。国境地帯の異国情緒あふれる風景の変化は兵士たちの郷愁を刺激した。第五文と第六文は想像力を働かせて詩を膨らませ、故郷の情景を描いている。「昆明は水に満ち、ブドウは咲いているはずだ」。春の到来とともに、氷と雪が解け、川と湖は水で満たされる。兵士たちは故郷が春の池のように水に満ち、景色が美しく、辺境とは異なる風景であることを想像する。内陸部は国境地帯よりも暖かいので、導入したブドウが開花したはずだ。葡萄が咲き誇る中庭には、辺境を懐かしむ親戚たちが暮らしている。思い出す価値のある過去の出来事はいくつあるでしょうか。そして今、家庭では何が起きているでしょうか。これは架空の描写ですが、非常に具体的で親密なものです。最後の二行、「漢の使者に涙を流したのは、遠い故郷に手紙を送ったからだ」。故郷をひどく恋しく思っていたとき、朝廷から送られた使者を見て、思わず涙がこぼれました。愛情のこもった手紙を、手の届かない故郷に届けてくれるよう頼みました。

詩全体は厳密な構造を持ち、場面と雰囲気が融合しています。洗練された言語と調和のとれたリズムで、現実とファンタジーの両方が融合されています。唐代の馮厳の『見聞録』には、「周鄧は韻文を好んで詠んだため、言葉は上、曲、如の三段に分けられた。雍明年間、沈月は詩文が精妙で、音楽に対する理解も深かったため、四声の音階を編纂した。当時、王容、劉慧、樊雲などの人々は彼を尊敬して奨励した。それ以来、遠近の文献は皆彼の例に倣い、韻文の芸術が流行した」と記されている。この詩は雍明年間に現れた傑作の一つで、いわゆる雍明風詩である。旋律の美しさは、永明詩の第一の要求である。沈月は「高音から低音へ、低音から高音へ、音を交互に変化させたい場合、前に浮音があれば後ろに尖音がある。一文の中で韻は全く異なり、二文の中では軽重も違う。この目的を理解して初めて一文が書ける」と述べている。浮音を平音、尖音を斜音と理解すれば、この詩のすべての行は「前に浮音があれば後ろに尖音がある」という目的を達成している。例えば、最初の二行「平平平尚尚、平曲如曲平」では、四つの音が律動的に変化し、発音が調和している。第九の「建」が平音であれば、規則文の要求を完全に満たすことになる。統語構造から見ると、真ん中の2つの連句はすでに並列文であり、リズムを少し調整すれば、五字律詩と変わりません。