『西皇花漫・呉高に別れを告げる』の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

黄色い花をゆっくり大切に・客人を送り出す 呉高

呉文英（宋代）

私たちは呉江に立ち寄り、しばらく滞在し、夜に僧侶の窓辺で酒を飲みながら別れを告げました。その州の出身者である趙布は、皇帝をもてなすために若い売春婦を連れてきた。数曲連続で歌われていますが、すべて清震の歌詞です。 ４番目のドラム缶が鳴るまでにワインはなくなりました。殷名人に別れを告げるためにこの詩を書きました。

客の呉高を見送る夜は、霜が降り、長い橋の上にカエデの葉が落ちて、寒くなってきました。空は果てしなく、街はどんどん遠ざかり、楼閣は暗く、水は遠く離れている。緑の香りは消え、赤い衣服は古び、枯れた柳の額には夕べの悲しみが刻まれている。シェン・ランの細い腰と昔のことを思い出しながら、私はかつて彼に蘭の櫂を結び付けた。

鳳仙は玉笛を飲み込み、壊れた魂を悲しみとともに遠くへ送ります。「九つの議論」で彼女を召喚することは困難です。酔った女中が遠くに佇み、小さな窓にろうそくを灯し、彼女の歌声は憎しみを帯びて銀色の空へと舞い上がる。蘇丘はなぜ彼女が船を追っているのか分からず、枯れた赤い葉が冷たい波に乗じていた。翠橋を夢見ながら、私は紅洛が南橋を通り過ぎたことを恨んだ。

翻訳

船は呉江に一時停泊し、夕方には僧荘で別れの酒を飲みました。村人の趙布は、人々に酒を飲ませるために若い売春婦を連れてきた。数曲が続けて歌われましたが、その歌詞はすべてハラールでした。飲み終わったときにはもう午前4時でした。この詩は、殷名人に別れを告げるために書かれたものです。

私は客人を見送るために呉江のほとりに来ました。初霜が降りる頃でした。夜は冷え込み、呉江橋のそばでは紅葉が散っていました。空を見上げると果てしなく、背後の街並みがどんどんぼやけていく。告別亭の景色は薄暗く、果てしない後悔が清水のように東へ流れていく。岸辺の蓮の葉は枯れ、蓮の花も枯れ始めています。夕霧は悲しみの雲のようで、枯れた柳の枝を覆っています。彼は痩せた神郎を懐かしみ、かつてここに留まり、川のほとりに小さな木造船を係留した。

送別会の席で、その小さな歌手は、まるで南月が笛を吹いて鳳凰の鳴き声を真似しているかのようで、美しく歌いました。しかし、友人たちはどんどん離れていくし、ソン・ユの「九つの議論」でさえもこの悲痛な別れの気持ちを解決することはできない。歌手は少し酔っていて、私たちの気持ちを理解しているかのように、彼女の視線は愛情に満ちていました。彼女は小さな窓の前でろうそくの明かりを切り続け、彼女の歌は空にまっすぐ飛んでいくような悲しみと悲しみに満ちていました。別れの悲しみや悲嘆は客人とともに去らず、枯れた紅葉だけが冷たい波の中、小舟とともに去っていった。夢の中で、私は突然、髪に緑のヘアピンをつけた遠い恋人の姿を見ました。私の恨みを運ぶ雁がすでにサウスタワーの上を飛んでしまったのだろうと思いました。

感謝

これは友人とその恋人の別れを歌った詩です。詩全体が他人との別れを歌ったものなので、あまり感情は込められていません。しかし、この詩の文言は非常に精巧で、万書はこう言っている。「夢窓の七宝塔はバラバラに分解できないが、文言の正確さは厳格で、正確で、美しい。」

「客の呉高を見送る。夜は寒く、霜が降り、長い橋の上に紅葉が落ちている。」記事の冒頭には「客の見送り」を指摘する趣旨が明確に述べられている。「長橋」とは呉江の垂虹橋のことである。 「試霜」と「落紅葉」は、霜の降りる夜に紅葉が落ちる季節が秋であることを示します。別れの寂しい情景を表現するときに使われます。 「空は果てしなく、背後の城は遠ざかり、楼閣は薄暗く、水は長く続くのが嫌だ」という4つの文章が並列に並び、水を送り出す情景と別れの悲しみを表現しています。客船は果てしない水と空に向かって進み、振り返ると街からどんどん遠ざかっていった。主人と客人の別れる場所がかすかに見え、別れが迫っていることを表しています。広大な水面は、水と空の間の果てしない距離のように、悲しみと別れに満ちています。 「緑の香りは消え、赤い服は古び、夕方の悲しみは枯れた柳の額を締めている。細い腰を思いながら、沈朗はいつも彼女にオールを結びつけていた。」水面や岸辺に見える影の描写は、さらに別れの気持ちを描いています。 「青葉は枯れ、花は古び、香りは薄れ、その情緒は比喩と混じり合っている。枯れた柳は岸辺のもので、枝葉は黄色に変わり落ち、哀愁の煙に包まれ、まるで人々に別れを告げているようだ。枯れた蓮を見ると青春時代が悲しくなり、枯れた柳を見ると別れの悲しみが増す。晩幕のため息と別れの悲しみがここで混じり合い、耐え難いものとなっている。「細い腰を思う」の3つの文は「枯れた柳」から派生したもので、現在を懐かしく悲しく感じ、互いに引き立て合って別れの思いを強めている。「沈朗」は細い腰を使って自分自身を表現し、過去にも川に停泊して柳のそばに船を繋いだことがあるが、気分は違っていた。過去の幸福が現在の苦痛と引き立て合い、別れの悲しさと悲痛な気持ちをより際立たせている。

詩の前半は、濃い墨と色彩で荒涼とした秋の風景を描き、客人を見送る悲しみを強調し、情緒と情景の見事な融合を実現している。これは、次の部分の別れの詩の雰囲気も決めます。送別宴会では、地元の書記官である趙が、客を楽しませるために若い売春婦にイスラム教の歌詞を歌うよう命じたが、その歌詞には他の歌詞も含まれていた可能性がある。詩の最初の3行「不死の鳳凰が玉笛を飲み込み、悲しみとともに壊れた魂を遠くへ送り出す。九つの論証を召喚するのは難しい」は、蕭石と南月が笛を吹いて仙人になったという古い物語を使って、笛に寄りかかりながら鳳凰の鳴き声のような美しい声でイスラムの歌詞を歌う小さな売春婦を比喩的に表現している。 「九論」は宋渭が書いたと言われています。ここでこの二つの暗示は結びついており、たとえ農裕が鳳凰の笛を吹いたり、宋濤が『九論』を書いたりするほどの才能と感情を持っていたとしても、悲嘆に暮れる客に愛する人を見送らせることはできないということを意味している。この壊れた魂は、空と地底の二つの道に分かれ、飛雲と寒波とともに飛び去っていった。一方では、別れの悲しみを乗せた娼婦の歌が空に響き渡り、他方では、客たちは結局、船で去らなければならない。 「蘇秋」とは、秋の悲しみや別れの悲しみのことで、客が去っても消えることはない。それはただ砕けた魂のひとかけらであり、寒波や落ち葉に乗じて、客船を追ってこの世の果てまで行く。結びの文章「翠橋を夢見て、南橋を通り過ぎた紅寮を恨む」はさらに神秘的です。崔喬は、自分が思いを寄せている少女のことを言っている。詩人は「酔った女中が目に浮かぶ」ことから、恋人のことを思い浮かべたのかもしれない。遠く離れた恋人を夢見ているが、会うことはできない。この心の痛みは、南塔の上を飛ぶ悲しい雁とともに消え去るのだろうか？これは趙固の詩「私の郷愁は尽きることなく、南塔の上を飛ぶ雁」の言い換えです。

この詩は現実と想像、隠されたものと明白なもの、現実と幻想的なものを組み合わせています。詩の前半は「客の呉高を見送り、霜の降りる夜はますます冷え込み、長い橋の上に紅葉が散り、空は果てしなく、背後の街はますます遠ざかり、楼閣は暗く、水は遠く離れている」という現実的な語り口で始まる。 「緑の香りは消え、赤い衣服は古び、夜の悲しみは枯れた柳の額に刻まれている。」枯れた蓮と枯れた柳には別れの悲しみが表現されており、現実と想像が組み合わさり、明白でありながら隠れているようです。 「昔、蘭櫂をしていた沈浪の細い腰を思う」は、現実と想像が融合し、魂の奥底にある微妙で複雑な感情を表現しています。詩の後半は僧侶の別れを描写しているが、それは事実であるが、別れの高揚する思いは想像上のものとなっている。記事全体は難解ですが、非常に印象に残る内容です。