辛其の「盛咸子・西巌一人旅」:彼の詩の中で最も修辞法が集中的に用いられている詩

辛其の「盛咸子・西巌一人旅」:彼の詩の中で最も修辞法が集中的に用いられている詩

辛其基(1140年5月28日 - 1207年10月3日)、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路(現在の山東省済南市利城区)の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其記の『盛坡子・西巌一人旅』をお届けしますので、見てみましょう!

盛坡子·西堰一人旅

新奇集(宋代)

緑の山々は呼び寄せることができない、あなたが弱っているとき、誰があなたを哀れむだろうか? 年末は寒すぎて、小川のそばに留まるように私を呼んでいます。

明るい月は山の頂上から来るので、もともと空の高いところにあります。私は毎晩清渓に行き、「李索」を聴きます。

詩の最初の部分では、山を使って作者を表現しており、山の性質と作者の性格が融合されています。最初の文は独創的ですが、それに続く文は微妙で曲がりくねっています。 「偃蹇」という言葉は西巌の容貌を表現するのに非常に適切であり、詩人の自尊心や傲慢さを意味することにも及ぶ。一つの画で二つの意味が表現されていて、とても巧妙です。 「誰があなたを憐れむのか」という質問は、詩人の自己憐憫と山に対する憐れみをさらに表現しています。ここの山々と人々は感情的に一体化しています。 「年が遅い」という文は、山と人々の両方を表しています。山について書いている場合は、その山が寒い冬を迎えていることを意味し、人について書いている場合は、その人の年長者を意味します。二重の結びつきを経て、「太漢勝」は詩人の心理的な感情と山に対する共感となる。詩人が山にそのような精神性、さらには人間性を与えているため、最初の部分の最後の行「緑の山々は私に川のそばで暮らすよう呼びかけている」は、もはや唐突でも気取ったものでもありません。長い間知り合いだった二人の友人が、性格が似ているため一緒にいようと計画するのは当然のことです。


詩の後半では、月を使って詩人自身の気持ちを表現しており、前半と同様に間接的な文体と豊かな感情が表現されています。次の部分では、空に輝いていた月が突然山の頂上から降りてきたと書かれています。これは大きなサスペンスのようなもので、人々は信じられない思いで説明を待ち望んでいます。この詩は、空から落ちてきた明るい月が「李索」を読む詩人の声に感動し、魅了されたと、生き生きとした説明を与えています。この説明は非常に巧妙で合理的です。なぜなら、彼は巧みに月の影を月の代わりに使ったからです。彼が読書を聞いていた明るい月は、実際には清流に浮かぶ月の影だったのです。このような巧みな言葉遣いは、彼が『李索』を読む際の集中力と憤りを表している。彼は勉強に集中していたので、もう空を見上げる気持ちがなかった。時折、目の前を見ると、小川の中の月が、じっと耳を傾けているかのように、じっと立っているのが見えました。また、ここでの「夜ごとに」という言葉は、前の文の「明るい月が来る」という瞬間的な表現を「明るい月が毎晩来る」という表現に変化させ、詩人が「李索」を読むという行為をもはや瞬間的な行為ではなく、反復と拡張の中でその意味を深め、そこに含まれる詩人の感情的な憤りを強めている。毎晩、一晩中こうです。『李索』を読む人の感情の激しさは測る必要はありません。

この詩は、擬人法、しゃれ、サスペンス、暗示などの修辞技法を詩人が最も多用した詩です。それらはまた、この詩を芸術的表現において並外れたものにし、感情的な味わいにおいて深遠で暗黙的なものにしている。

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