米芙の大胆で奔放な作品：「迪蓮花・海岱楼観月図」鑑賞

以下、面白歴史編集長が米芾の『滴蓮花・海戴塔遊月』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と面白歴史編集長は一緒にご覧ください！

蝶の愛の花·海台塔で月を見る

（宋代）米芾

過去数世紀の波紋は純粋で澄み渡っています。海岱塔は高くそびえ立ち、秦淮河の河口を見下ろしています。水は青く、空も水のように見えます。広漢宮と人間界。

春は霞んで海の中に街がある。三つの山は鉄格子で覆われており、車輪とともに一瞬で到着します。貴重な満月の時は不思議な雰囲気になることが多いです。光り輝く星は千金の価値がある。

注記

連水：実際には連水地域全体を指します。連水は中連、西連、東連の水域を含む水郷です。

海岱塔：江蘇省連水市。この詩人は、哲宗皇帝の治世中の紹勝4年（1097年）に2年間、連水軍の知事を務めた。

Kàn (kàn): 高いところから見下ろす、見下ろす。 秦淮：川の名前。南京を流れており、市内の有名な景勝地の一つです。伝説によると、秦の始皇帝が南巡の旅の途中で龍埔埔に着いたとき、王気の存在を発見し、四角い山を掘り、長い尾根を切り落とし、揚子江に運河を造り、王気を放出した。これが秦淮の名前の由来である。

広漢宮：月にある仙女の宮殿。古代中国の伝説で嫦娥が住んでいた場所。

霭霭(ǎi): 濃い雲や霧の出現。 海上都市、つまり蜃気楼。

巨大な亀は頭の上に 3 つの山を載せています。巨大な亀は水中で頭の上に 3 つの山を載せています。それは古代中国の神話です。 「三山」とは、海に浮かぶ方湖、瀛州、蓬莱の仙山のことであり、巨大な亀や大亀が山の下に隠れて「頭を上げて頭にかぶっている」ため、浮かんでいる「三山」は動かない（詳細は列子・唐文を参照）。

ホイール：月を指します。

異常気象：空に現れる特別な気象条件、すなわち吉兆や大気中の蜃気楼のことを指します。

夜間照明：月明かり。

方言翻訳

何千万年もの波紋が、この静かで人里離れた場所に今も広がり、海岱塔は非常に高く、秦淮河の端を見下ろしています。水と空は同じ色で、まるで水が空を濡らしているかのようで、空と水が一つに溶け合い、まるで月の広漢宮から下の世界を眺めているようです。

霧の中に蜃気楼が現れました。3つの山を支えている巨大な亀が水から現れ、すぐに月と一緒に出てきました。月が宝石のように丸いときは、不思議なオーラが漂います。今、月は千金の価値がある夜の真珠のようです。

感謝

「滴蓮花」という詩節は、一般的には、長引く悲しい気持ちを表現するのに使われます。この詩のように、力強い筆致で風景を描写しながらも、壮大で包括的な内容で人々の心をとらえます。これは詩の歴史上、珍しいことです。すべての言葉は真実だが、漠然としていて夢のようだ。詩的領域は超越的で、描写は精巧であり、人々は彼の高尚で力強い文章を賞賛する。

「時代を超えて」という3つの文は、海岱塔の地理的な位置を示しています。最初の文に地名を埋め込むと、非常に明確な芸術的概念を作り出すのに役立ちます。李白の『眉山月歌』には、「秋の眉山の月は半円で、その影は平強河の流れに落ちる。私は夜、清渓から三峡へ出かけたが、豫州ではあなたに会えないので寂しい」とある。「眉山月」「平強」「清渓」という言葉はいずれも地名に状況を暗示しており、米芙は李白の詩からこの技法を借用した。 2 番目の節では、想像力と比喩を使って、水面から昇る月の夢のような光景を描写しています。著者は、雰囲気を醸し出し、明るい月を引き立たせるために、蜃気楼や蓬莱山など地上の仙境を描写している。最後の2つの文章は間違いなく最後の仕上げであり、「海岱楼で月を眺めながら書いた」というタイトルを強調している。風景を描写した詩としては劉勇の「海潮を観る」、月を描写した詩としては蘇軾の「水楽」などがあるが、劉勇の詩は世界の美しさを描写することに重点を置いているのに対し、蘇軾の詩は月に対する感情を表現することに重点を置いている。米芙の作品は想像力豊かなスタイルで夢幻的な月光を描写しており、その表現は独特である。

この詩の最初の節は、海台塔の地理的な位置から始まります。 「古今東西」という言葉は、連水地域全体の風景を総じて表しています。連水は水郷で、当時、領土内には中連、西連、東連の3つの川があり、黄河が淮河から海に入る唯一の道でした。東は海、北は運河に接しており、水郷は清らかで清らかだったため、「連水」と呼ばれていました。そして、海岱塔の高さを誇張して表現した特別な記述がなされている。海岱塔は地面からそびえ立ち、「秦淮河の端を見下ろす」塔である。 「見下ろす」から「水に沈む」という2行が続き、水に沈む青い空を表現しています。そして、水のような青い空は「広漢宮」を連想させ、「月」という言葉につながり、次の節で昇る月を表現する道を開きます。しかし、「広漢宮」は水の中の青い空を連想させる架空の描写であり、作者の筆致は依然として「人間の世界」に向けられている。第一節の焦点はすべて「人間の世界」にあり、「広漢宮」も「人間の世界」を改変しているように見える。

詩人は第2節で「月と遊ぶ」と書いた。しかし、最初の文では月ではなく「海の都市」について言及されています。しかし、この詩の「海の街」は実際の描写ではありません。海について書くことは現実的であり、それによって再び月が昇る道が開かれます。何度も準備と紆余曲折を経て、ついに月は待望の海に出た。「亀は三つの山をまとい、一瞬にして月を追う」この二つの文章は月の出を描写している。表面的には、月とともに「三つの山」がやってくることを表現しているようだ。月が昇っていないときは「三つの山」は暗く、月が昇ると「三つの山」は明るく、月が一瞬のうちに目の前を動いているように見える。これは実際には月に関するもので、「3つの山」は月との対比としてのみ現れます。 「三つの山」が来たように見えますが、実は昇る月です。この書き方は、実際には一つのものを使って別のものを表しています。この二つの文章は神話的な色彩に満ちているだけでなく、生き生きと生き生きと書かれています。 「一瞬」という言葉は、海から昇る月の荘厳さと鮮明さを表現しています。この詩の中で「月と遊ぶ」ということについて実際に言及しているのは、最後の 2 行だけです。「貴重な満月には独特のオーラがあり、夜の光の真珠は千金の価値がある。」これは、同名の真珠を巧みに使って満月の貴重さを称賛しているのです。この 2 つの文のうち、最初の文では「違い」を強調していますが、2 番目の文では「貴重さ」を強調しています。「違う」からこそ「貴重」なのです。明るい月は数え切れないほどの神話を生み出してきました。とても神秘的で美しいため、その価値は高まっています。古代人にとって月はすべての陰の祖先であり、彼らはそれを非常に崇拝していたので、この2つの文章には、著者の月に対するさまざまな空想と評価も含まれています。