唐代の詩「于傑元」をどのように理解すればよいのでしょうか。また、李白は詩の中でどのような比喩を表現したのでしょうか。

唐代の李白については、袁玉潔、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

長い夜の後、翡翠の階段に白い露が立ち、絹のストッキングを濡らします。

しかし、私は水晶のカーテンを下ろして明るい秋の月を眺めます。 （水晶は水晶とも呼ばれます）

李白の宮中訴詩の題目には「怨」の字が記されているが、詩の中では裏にしか記されておらず、詩文中に「怨」の字は全く見られない。彼女は階段の上に一人で黙って立っていたが、冷たい露が絹のストッキングを濡らした。それは夜がどれほど暗かったか、どれほど長く待っていたか、そして彼女の恨みがどれほど深かったかを物語っていた。 「絹のストッキング」は、人の礼儀や地位を表し、また、人の精神を表します。夜は涼しく、露は重く、絹の靴下でさえも寒く感じます。何も言わなくても、人々の憤りがわかります。この二つの言葉は現実的であり、曹植の「水面の軽やかな足取り、埃まみれの絹の靴下」という芸術的概念を体現しているようです。

「玉石の階段に白い露が立ち、長い夜を過ごした後、絹のストッキングを濡らした。」最初の2つの文は、玉石の階段に露が立ち、少女が夜遅くまで一人で長時間立っていたため、露が絹のストッキングを濡らしたことを意味します。最初の 2 行は、ヒロインが翡翠の階段に一人で黙って立っている様子を描写しており、冷たい露が彼女の絹のストッキングを濡らします。これは、夜がどれほど暗いか、彼女がどれほど長く待っていたか、そして彼女の恨みがどれほど深いかを示しています。 「絹のストッキング」は、その人の態度や地位を反映し、気概のある人もいる。夜は涼しく、露は重く、絹の靴下は冷たく感じます。何も言わなくても、その人の深い恨みがわかります。この2つの言葉は現実的であり、三国時代の魏の曹志堅の「水の上を歩くと軽く、絹の靴下はほこりで覆われている」（『洛河の女神』）という芸術的構想を採用しています。

「水晶のカーテンを下ろして、美しい秋の月を眺める。」最後の2つの文章は、部屋に戻って水晶のカーテンを下ろした後、カーテン越しに美しい秋の月を眺めるという意味です。恨みは深く、夜も更け、一人でいる苦しみに耐えられず、幕の外から中へ入り、幕を下ろした後も、明るい月を一人ぼっちで残すのは耐えられなかった。月は人を憐れみ、人も月を憐れむ。人が月に同行しないなら、他に何が人に同行できるだろうか？月は沈黙しており、人も沈黙している。しかし、読者は、人間には無限の言葉があり、月はその無限の言葉を理解できるということをよく知っているが、作者はただ月を眺めているだけである。だからこそ、恨みのない恨みは恨みのある恨みよりも深いのです。

「quexia」という二つの言葉は、その空虚な言葉で詩の精神を伝え、詩人の間で最も秘密の言葉です。この転換点は、断絶のようで実は繋がりであり、憎しみを一掃したいようで実はこの転換以降、言葉は少ないが感情は深く、機微にまっすぐに突き進んでいく。しかし彼女は、どうやら無意識のうちにカーテンを下ろしたのだが、そこには限りない恨みが込められていた。すでに夜も遅く、恨みも深かったので、部屋に入るしかなかった。部屋に入った後、彼は窓から差し込む明るい月が寂しい部屋に差し込むのではないかと心配し、カーテンを下ろした。カーテンが閉められた後、この惨めな眠れない夜を耐えることはさらに困難になり、私はさらに無力感を感じ、カーテン越しに月を眺めることしかできませんでした。この時、私は悩み、迷っていましたが、そのような気持ちを「quexia」という二つの言葉で表現しました。 「que」という単語は直接次の文につながり、「しかし水晶のカーテンを下ろせ」や「しかし秋の月を見に行け」という意味になります。この二つの行為の間には、多くの悲しみの紆余曲折があります。ことわざにあるように、少ない言葉は豊かな感情を伝え、空虚な言葉は精神を伝えます。古代中国の詩芸には「虚谷音伝」という手法があるが、まさにその通りのようだ。 「玲瓏」は水晶のカーテンの透明感を表現しています。この2つの言葉は、何気なく書かれているように見えますが、実際には素晴らしい技巧を示しています。カーテンを通して月を見ると、人の恨みが強調されます。

詩の中では登場人物の外見や心理状態は見えず、作者は無関心であるように思われる。作者は登場人物の行動のみを使って作者の考えを表現し、読者を詩の最も微妙な部分に導き、読者の想像の余地を残している。それは詩を限りなく広大で深遠なものにします。これは詩人が「一言も書かずに、それでもすべての優雅さを表現する」という真意を示しています。物語的なペンで感情を表現するのは一般的で簡単ですが、叙情的なペンで人物を描写するのは稀で困難です。

ロシアの作家チェーホフは、執筆理論において「抑制」の理論を持っています。これは、著者は執筆対象から一定の距離を保ち、一定の「抑制」と冷静さを保つべきであることを意味します。このように書くことの利点は、より客観的であり、自分自身を疲れさせるという欠点をもたらさないことです。この詩には恨みを直接表現した言葉は一つもないが、空気中に漂う悲しみを感じさせるようだ。恨みの表現はないが、恨みは深く、芸術的には奥深く遠大な美しさを持っている。この詩「月街元」は繊細な思いと余韻に富んだ魅力に溢れており、まさにそんな傑作です。