『大彭頌と序文』をどう鑑賞するか？著者は誰ですか？

彭大王への頌歌と序文

李白（唐）

かつて江陵にいたとき、天台の司馬子衛に会ったのですが、司馬子衛は私に仙人の気質があり、世界の八極まで旅することができると言っていました。大鵬は珍しい鳥に出会ったため、大きな幅を与えられた。この詩は世界中に伝承され、人々の間でよく見かけられます。彼は初期の作品がまだその深遠な目的を十分に実現していなかったことを後悔し、中年になってそれらを放棄した。私は『晋書』を読んで阮玄子の『大鵬礼讃』を見て、軽蔑を感じました。そこでメモリを変更し、古いバージョンに多くの変更を加えました。手書きのコレクションを保存した今、どうしてそれを著者に渡すことができるでしょうか? 私はただ、それを子供や孫に見せることができることを願っています。彼の言葉は次の通りです。

南化の老仙人が漆園で天の秘密を明かした。彼は深遠で奥深い考えを語り、壮大で並外れた発言をした。鄭志は斉謝に驚いて北海の魚について話した。何万マイルかは分かりませんが、名前はクンです。それは大鵬に変化し、その本質は堅固で明確になりました。彼は島でたてがみを脱ぎ、天国の門で羽を広げます。渤海の湧き水を洗い、撫桑の朝日を乾かす。宇宙に輝き、崑崙山の上にそびえ立っています。一つの太鼓と一つの踊り、煙は霞み、砂は薄暗い。五山が揺れ、数百の川が決壊した。

それから彼は厚い大地を踏み、偉大な明晰さを明らかにした。それは空の層を越えて、深い海にまで浸透します。 3,000 人を奮い立たせ、90,000 人に向かって急速に進軍します。その背中は高くそびえる泰山に寄りかかり、その翼は広大な雲の中へと高く舞い上がります。左右に曲がると、突然暗くなり、その後明るくなります。その歴史は長く曲がりくねっており、天国の門のように荘厳です。原始の混沌をかき立て、雷を煽る。北斗七星が回転すると空が揺れ、山が揺れると海が傾きます。怒りと戦う場所はなく、強さを競う場所もありません。その勢いを想像したり、形を似せたりすることも可能です。

あなたの足元が虹に囲まれ、あなたの目が太陽や月のように明るいなら。部屋が長くてお金があっという間になくなってしまいました。ガスの噴流が吹き出されると空に雲が現れ、毛が散らばると雪が何千マイルも飛んでいきます。広大な北部の荒野が探検されようとしています。易漢を使って横から攻撃し、馬が前進するように促します。チューロンは口に明かりをくわえて物を照らし、リークは鞭を振るって旅を始めます。遠くから三つの山を眺め、杯から五つの湖を眺める。それが動くと、神々が反応し、それが行動すると、道に従います。任宮はこれを見て釣りをやめたが、幽瓊は釣竿を曲げる勇気がなかった。誰もが釣り竿を投げて矢尻を外し、顔を上げてため息をつきます。

その雄大な姿は天の川のように壮大です。それは上の広大な空に触れ、下の果てしない大地を覆います。盤古は空を創造してまっすぐ前を見つめ、曉和は太陽に寄りかかってため息をついた。それは広大な宇宙全体に色彩豊かに広がり、4つの海の半分に隠れています。一日で心と頭が塞がれると、混乱して決断できない気持ちになります。突然、雲が上昇して向きを変え、もやが晴れて霧が消えました。

そして、6月の休息期間を経て、私たちは海の端に到着します。突然、空が暗くなり、鳥たちは水平に舞い上がり、そして空に向かってぶら下がります。広大な荒野で休憩し、広大な池に入りましょう。猛烈な勢いで撃たれ、残風に吹き飛ばされる。海は沸き立ち、山や岩は散らばっています。空は恐怖に震え、海は荒れ狂った。巨大な亀は山の頂上に登って逃げ去り、長いクジラは海から飛び降りて駆け抜けます。彼は殻を縮め、たてがみを丸めており、誰も彼を覗き見る勇気はありません。私には、このような超自然的なことがどうして起こり得るのか理解できません。おそらくそれは自然の営みなのでしょう。

金色の衣服と菊の裾を誇る蓬莱の黄白鳥とどうして比べられようか。色とりどりの体と錦の模様を誇示する蒼武の黒鳳凰を恥じ入らせるのだ。精霊仙人に鎮圧された後、池の神に長い間飼いならされていました。景微は木を口にくわえて運ぶのに熱心ですが、うなぎは杯を捧げるのに悲しみを感じます。桃の節句には天の鶏が夜明けに警告を発し、うずくまったカラスは太陽に向かって明るく輝きます。なぜ自由で束縛されないのですか？ なぜ束縛され、規範に固執するのですか？ それは彭鳥ほど自由で束縛されていません。それと比較することはできません。傲慢になったり乱暴になったりせず、時に応じて行動しましょう。寿命を延ばすために高麗人参の根を摂り、腸を満たすために精気を飲みましょう。彼は西陽谷を放浪し、鳳岩州で栄枯盛衰を続けた。

突然、珍しい鳥が現れて、「なんて素晴らしい鵬だ！これは嬉しいことだ」と叫びました。私の右翼は最西端をカバーし、左翼は東の荒野をカバーします。地上のネットワークを横断し、天のネットワークを巡る。トランス状態を巣とし、無をフィールドとする。私はあなたを泳ぐように呼び、あなたは私と一緒に飛びます。そこで大鵬は同意し、喜んで彼に従いました。この2羽の鳥はすでに広大な広場に登っており、スズメは柵の後ろから2羽を笑っているように見えるだけです。

翻訳

かつて私は江陵の司馬承真を訪ねた。司馬承真は私に仙人の気質があり、私と一緒に遠くまで旅できると言った。そこで私は自分を慰めるために『大彭珍鳥頌』を書いた。この風習は世間に広まり、社会でもよく見かけるようになりました。しかし、私は若い頃に書いたこの未熟な作品に満足せず、壮大で流暢な核心を本当に表現できていないと感じ、中年になってそれを放棄しました。私は『晋書』を読んで、阮玄子の書いた『大鵬礼讃』を見たとき、それが非常に表面的だと思いました。そして、その年に私が書いた「彭大帝の珍鳥との頌歌」を思い出し、それが世間に流布している古いバージョンとはほとんど違うと感じました。原稿を保存した今、私はこれをすべての人に渡すとは言いません。ただ子供たちに見せたいだけです。

附にはこう書かれている。荘子は漆園で天性の霊感を存分に発揮し、並外れて深遠な考えを述べ、広大で奇妙な発言をした。斉謝から非常に奇妙なものを集め、北海の大魚について語った。その長さが何千里あるか分からない。その魚の名は坤である。クンが大鵬に変身したとき、その体は混沌とした胎児に固まりました。島で背びれを脱ぎ捨て、天国の門で羽を広げる。渤海に流れ込む春の川よりも速く、木の上から昇る朝日よりも速い。栄光の宇宙で、崑崙よりも高く飛ぶ。羽が羽ばたくたびに霧と砂が舞い上がり、空は暗くなっていきました。五山は揺れて崩れ、何百もの川が氾濫しました。

大地を駆け抜け、宇宙を舞い、雲を飛び越え、海を渡る。それは3000マイルにわたる波を巻き起こし、突然空中に舞い上がり、9万マイルの高さまで空に向かって飛んでいきました。そびえ立つ背中は雄大な山のようで、羽ばたく翼は交差する雲のようです。それは左に回転し、次に右に旋回し、一瞬で消え、そしてまた瞬く間に空に現れました。俊敏な姿で果てしない大空を飛び、険しい山々を越え、ついには天国の門に辿り着きます。それは急降下して海の雲を揺らし、翼を羽ばたかせて雷のような音を立て、星を動かし、空を震わせ、山を揺らし、海をひっくり返します。それが怒っているとき、何ものもそれに対抗する勇気はない。それが優勢なとき、何ものもそれに対抗する勇気はない。その壮大さと全体的な状況をすでに想像することができます。

その爪は虹に囲まれており、その目は太陽と月の光で輝いていました。飛び回り、旋回し、素早く、突然に。息を吹き込めば、空のあらゆる方向に雲が現れ、羽を振れば、千マイル以内の空全体に雪片が舞い上がります。はるか北から南へ飛ぶ準備をしています。時には力強い翼を羽ばたかせて横向きに回転し、時には強い風に向かって上昇してまっすぐに飛びます。蝋燭龍神は口に宝物を持ち、すべてを照らし、長い鞭を稲妻のように振るって道を切り開きます。彼にとって、三つの山はほんの少しの土塊であり、五つの湖はほんの一杯の水です。それが動くときはいつでも、神はそれに応じ、それが飛ぶときはいつでも、道はそれに従います。任師匠はそれを見て釣りをやめ、有瓊は弓を曲げて矢を射る勇気がなかった。彼らは釣り竿を投げ捨て、矢じりを捨て、空を見上げて無力にため息をついた。

その勇敢な姿勢と雄大な姿は、まるで天の川全体を覆い尽くすかのように、見渡す限り広がっているようです。それは上に向かって空をこすり、下に向かって大地を覆います。宇宙の創造主である盤古は、何をしてよいか分からず、ぼんやりと太陽を見つめていた。曉和は太陽に寄りかかってため息をついた。その壮大なオーラはあらゆる遠隔地でも感じられ、世界のほとんどがそのオーラに覆われていました。胸が太陽に面していて、日光を遮っていました。まるで夜が来たようで、すべてがぼやけて、判別が困難でした。突然、体がひっくり返って向きを変え、すぐに空は明るい光線で満たされ、雲は消えました。

そして、6ヶ月ごとに海辺へ行って休息します。突然、それは太陽と月の光を遮って高く飛び上がり、その巨大な体は垂れ下がったまま空から落ちていきました。広大な荒野で休憩し、時には深い湖に入ってみましょう。その急速な勢いが当たる所では、海はうねり轟き、その残風が吹く所では、高い山々が散らばります。水の神である天武はこれを見て恐怖し、海の神である海若は怖くて動けませんでした。山ほどの頭を持つ巨大な亀は後退して逃げ去り、海を舞っていた長い鯨は下流へ飛んで行きました。他の生き物たちは、頭を甲羅の中に引っ込めたり、たてがみを引っ込めたりして、あまりの恐怖にロックを見る勇気さえありませんでした。こんなに不思議で不思議なものだとは思いませんでした。自然が作り出したものなのでしょう。

大鵬は、頭に金の装飾、足元に菊の花を飾った自慢の蓬莱島の黄色い鶴と比べられるだろうか。大鵬は蒼梧山の鳳凰に習って、羽の色鮮やかな質感と美しい模様を誇示することを恥ずかしく思っている。これらの鳥の中には、長い間神々によって奴隷にされてきたものもあれば、長い間、堀の小さな溝の中で従順に暮らしてきたものもいます。景微は海を木の枝で満たすために一生懸命働き、一方ウナギは人々が捧げた酒に応えて悲しげに泣きました。桃の木の上で天の鶏が鳴き、三本足のカラスが太陽の下で輝いています。広大で無限の場所で自由に感情を表現することができないのに、なぜそんなにも頑固に慣習に固執しなければならないのでしょうか。彼らはのんびりと満ち足りた彭ほど良くはありません。彭に匹敵するものはありません。大鵬は決して傲慢でも凶暴でも暴力的でもないが、常に状況に応じて行動を調整します。道を理解する本質は、寿命を比較し、天と地が分離する前に存在していた混沌としたエネルギーを飲むことで飢えを満たすことです。太陽が昇る場所で遊び、ゆったりと快適に飛び、南シナ海の熱い島々に寄りかかり、誇りと満足感を感じてください。

やがて、一羽の珍しい鳥が大鵬を見て、大鵬に言いました。「大鵬よ、あなたは本当に素晴らしい。私はとても幸せだ。私の右の翼は西の果てまで、左の翼は東の果てまで飛ぶことができる。私は領土の境界を越えて空を舞う。私はトランス状態を巣とし、無を場所とする。私はあなたを呼んで私と一緒に旅をし、あなたは私と一緒に飛ぶのだ。」大鵬はその願いを聞き入れ、喜んで大鵬と一緒に飛び去っていきました。この二羽の鳥はすでに広大な空に飛び立っており、スズメのような小さな鳥たちは、自分の知識に限界があり、ただ笑うことしかできない。

コメント

混乱した彼は、北明天池の巨大な坤を見たようで、それは海の春の流れとともに大鵬に姿を変え、昇る太陽に向かって空に飛び立った。それが羽ばたき始めると、五山が揺れ、何百もの川が決壊しました。それから、それは広大な宇宙を舞い上がり、時には九つの天の上を飛び、時には九つの深淵に飛び込みました。それは「宇宙をかき乱し、雷を煽り、北斗七星が回転すると空が動き、山は揺れ、海は傾きました。」 「その足は虹につながれ、その意志は太陽と月を照らすことでした。それが空気を吹き飛ばすと、世界に雲が現れ、羽を散らすと、雪が何千マイルも飛びました。」 それはしばらく北の荒野に飛んでから、南極に向きを変えました。ろうそくの竜がそれを照らし、雷が道を切り開きます。その目には、三つの山と五つの峰はただの小さな泥団子であり、五つの湖と四つの海はただの小さなコップです。古代の神話では、大魚釣りが得意な仁師匠が、ある時、国全体を1年間養えるほどの大魚を釣り上げました。その魚を見た後、誰もが負けを認めざるを得ませんでした。夏の時代、幽瓊族の王である后羿は、かつて 9 つの太陽を射落としました。この太陽を見たとき、誰も弓を引く勇気がありませんでした。彼らは釣り竿と弓矢を置いて絶望のため息をつくことしかできなかった。天の門を開いたとき、世界の創造主である盤古でさえも驚愕した。海の神々、水の神々、巨大な亀、鯨などは、皆逃げ去り、見ることもできなかった。

李白の『大彭頌』は、若い頃から心に湧き上がり、ますます強くなる英雄的精神を生き生きと表現しており、読むと非常に爽快な気分になります。

李白の賦に登場する大鵬鳥は荘子の寓話に由来する。大鵬のイメージは荘子の著作の中で生まれ、李白の賦の中で完成されました。それ以来、大鵬は、高い志を持ち、何千マイルも飛翔する能力を持つ巨人として、文学史上に記録されてきました。しかし、荘子と李白の間には、この像を書いた目的や内容に多くの違いがあります。荘子が大鵬鳥について書いた目的は、大鵬鳥と小さな雀の間に違いはないと言うことであり、荘子は自分自身を大鵬鳥と比較したわけではありません。しかし、李白の場合は違いました。彼は自分自身を大鵬鳥と比較し、そこに高い志を託したのです。 『彭大君頌』は荘子や屈原の浪漫的な技法と楊、馬、班、張の並列的で精緻な文体を継承し、李白独自のスタイルを形成し始めた。