陸兆霖の「九月九日玄武山登頂図」：南に飛ぶガチョウを使って、北に帰れない人々の郷愁を対比させる

呂兆林（?-?）、雅号は盛之、号は有有子、渝州樊陽（現在の河北省涛州市）の人であり、唐代の詩人である。ファンヤン・ルー家の北祖に生まれる。彼は博学で文章の才能に恵まれ、鄧王李元宇の宮廷書記としてキャリアをスタートし、後に益州新都県の副司に転任した。彼は仕事を辞めた後、四川省に留まり、詩と酒を楽しんだ。その後、リウマチによる耐え難い痛みのため、彼は汪江で入水自殺した。王毓、楊璋、羅斌王とともに「初唐四才」の一人として知られ、詩と連文に長け、特に歌詩が最も優れている。 『呂兆霖全集』『有有子』を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、陸兆霖の「九月九日に玄武山に登る」を紹介します。見てみましょう！

9月9日玄武山登山

呂昭林（唐代）

九月九日に山河を眺め、積もった風煙の中に故郷を懐かしむ。

異国の地で黄金の花の酒を一緒に飲み、何千里も離れた空を飛ぶ雁のために一緒に弔う。

この七字の四行詩は、詩人が重陽の節句に旅をした経験、高い所に登って遠くを眺めたときに見たものや感じたものを描写し、故郷への深い憧れを表現しています。

最初の文は、9月9日の重陽の節句に高い場所に登って遠くを眺めるというテーマを述べています。 9月9日の重陽の節句には、古来より高所に登る習慣がありました。故郷を離れて旅をすると、故郷を懐かしむのは避けられません。高い所に登って遠くを眺めると、当然故郷の山や川が見えます。この文章は、この瞬間、この場所における放浪者の郷愁を的確に表現しています。 2番目の文は、気分をダイナミックに表現しています。この「帰りたい」という気持ちは、心から直接表現されているのではなく、「風と煙」で伝えられています。「蓄積」という言葉は非常に重みがあり、故郷への憧れの度合いを示しています。風と煙が濃く広いのと同じくらい、詩人の「故郷への憧れ」もまた濃く広いだろう。これは詩人の故郷への憧れが深く深いものであることを示しています。

最後の2行は、詩人が遠く離れた異国の高山で皆と祝賀の菊酒を飲んでいるが、故郷からは何千マイルも離れているため、野生のガチョウが南の空に飛んでいくのを悲しく眺めることしかできない様子を描いています。重陽の節句には、高い所に登って菊酒を飲む習慣があります。酒を飲むことは物語であり、この時期の放浪者は故郷を懐かしく思い、郷愁を晴らすためについ酒を何杯も飲みます。これは出来事を通して感情を表現することであり、酒を飲むことで郷愁が晴れ、郷愁が物語で表現されます。 「天雁」は、雁が南に飛んでいく情景を描写したものです。詩人は樊陽出身で、雁が南に飛んでいく様子と、人々が北に帰れない様子が対照的です。これが、この情景に込められた感情です。

楊深はこの詩を王渤の「川九日」の「九月九日、私はテラスから故郷を眺め、異国の宴会で客に送別酒を飲む。人々は南の苦難に疲れているのに、なぜ北から雁がやってくるのか」と比較し、この二つの詩は似ていると考えた。実際、王の詩はこの詩と合わせて読むことができます。王と陸の詩「九日目」は同じ主題と類似した構想を持っているが、王の詩の結末は夢中になり、理不尽だが素晴らしい疑問に満ちており、詩人が南方の生活に飽きていることを表現している。呂尚文の詩の結末では、南へ飛んでいくガチョウと、北へ帰れない人々の郷愁が対比されている。いずれも有名な引用文ですが、それぞれ芸術的な特徴が異なり、盗作や類似品ではありません。これら二つの詩は斬新な発想、誠実な感情、綿密な構想、そして完璧な構成を備えており、唐代の詩人によって書かれた有名な四行詩です。これがいわゆる「当時の王・楊・陸・羅のスタイル」です。実際、呂兆霖の詩は「満足を目標とする」ことと「複雑な言葉を重視しない」ことを基本としており、幅広いテーマを扱い、感情が深く、活力があり自然で、奇抜で想像力に富んだ色彩に満ちており、「初唐四大詩人」の中でも、また初唐詩界全体の中でも非常に傑出している。