トゥチャ族の建築には独特のトゥチャ族の家屋がある

トゥ族のほとんどは山岳地帯に住んでおり、自然条件がより良い河川地域に住んでいるのはごくわずかです。トゥ族社会の初期には、自然村落には同じ氏族、同じ民族の人々が住み、同じ姓を持ち、共通の領土、共通の牧草地、共通の社会関係を共有していた。社会の発展に伴い、人々の移動が頻繁になり、各地の単一形態の自然村落が破壊され、混姓の村落が多く生まれました。

トゥ族の建築文化は特徴的で独特です。農村地域の人々は一般的に村に住んでおり、そのほとんどは山のふもとに位置し、家は山や水の近くに建てられています。どの家庭にも中庭があり、門を入ると中庭はすべて四角くなっています。中庭の壁はかなり高く建てられており、2層に分かれています。下半分は日干しレンガで作られ、外側は白い粘土で覆われており、見た目はすっきりと美しくなっています。いくつかの建物の壁には小さな白い石が埋め込まれ、さまざまな模様が描かれています。また、中庭の各隅の壁には大きな白い石が置かれています。庭の真ん中には家畜を繋ぐための丸い桶があります。桶の真ん中には非常に高い木の棒が立っており、その棒には経文が印刷された布切れで作られた祈祷旗が吊るされています。祈祷旗を掲げることは、トゥ族がチベット仏教を信仰していることを示しています。彼らは、祈祷旗を立てることで悪霊や災難を払い除け、一年中家族全員に平和と幸運を授けることができると信じています。現在、多くの家庭が丸い溝を花壇に変え、シャクヤクや牡丹、ダリアなどの花を植えています。花が咲く季節には、中庭は花の香りで満たされ、蜂や蝶が飛び交い、生命の興味をそそります。トゥ族は中庭のある家に住んでいて、土造りの小さなバンガローが並んでいます。母屋は中庭の門に面した北側にあり、東西側には翼室、四隅には角部屋があります。

母屋が一列に並んでおり、3つの部屋が木の板で区切られています。真ん中が主室で、正面には大きな赤い木製の戸棚があり、神札や供え物が置かれています。左側は寝室で、カンには火鉢とカンテーブルがあり、通常は老人が住んでいます。右側は収納室です。東西の部屋は子供たちが住む場所で、角部屋はキッチン、倉庫、トイレ、動物小屋などとして使われています。

屋根は平らで滑らかで、家の梁、ドア、窓には主に、牛や羊の強さと豊作を象徴するさまざまな花、鳥、魚、昆虫を描いた精巧で色鮮やかな模様が彫られています。模様は明るく美しいです。各家庭には長い木製のはしごがあり、いつでも屋根に登って村全体を一望できます。祭りや盛大な行事、犠牲の儀式などの行事があるときは、展望台に立って何が行われているかを見て、家族の他の人に知らせて、全員が早めに到着して行事に参加できるようにします。

游寧寺、虎竹県の鐘鼓楼、五峰寺など、トゥ地区のいくつかの古代建築は、トゥ、チベット、漢民族の建築芸術の真髄を体現しています。特に、幽寧寺は多くの寺院、経堂、僧侶の宿舎からなる完全な複合施設です。山腹に建てられ、高さが段違いで、何マイルも続く列をなし、雄大で壮観で、チベットと漢の建築芸術の特徴と「賀州煉瓦彫刻」芸術の成果を吸収しています。装飾面では、木彫やレリーフが幾重にも重なり、色彩豊かに丁寧に作られています。粘土で作られた仏像は形が様々で、生き生きとしており、トゥ族の建築と彫刻の芸術レベルを十分に示しています。