北宋時代の詩人米芬は中秋節について「水の旋律・中秋節」という詩を書いた。

以下、Interesting Historyの編集者が、米芾の『水の旋律・中秋節』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者とInteresting Historyの編集者は一緒にご覧ください。

水の旋律・中秋節

（宋代）米芾

金床の音が風に乗って急いで運ばれ、コオロギは秋のことを考えています。私は景色を楽しむためにここに来たのであって、悲しみを和らげるために宋宇から学ぶために来たのではない。寂しい気分を紛らわすために、ワインをカップに注いだのですが、それがさらに寂しい気持ちにさせました。愛の場所があり、明るい月が南の塔にかかっています。

憂鬱な気分で、私は翡翠の笛を手に持ち、美しい音色を聴きます。この晴れた素晴らしい夜に、ここにある金のボウルを頂戴。その日の景色は美しく、あちこちの手すりに寄りかかって、宇宙がまるで浮遊するウキクサのようです。私は酔っぱらって、自分が目覚めていることに気づかず、川のそばの枕の上に横たわっていました。

注記

金床の音：「碪声」とも呼ばれ、衣服を叩く音。袁浩文の「短日」：短日には鳥の鳴き声が切実で、ガチョウの影は重い雲の中に深く潜んでいます。

パンコオロギ：コオロギの一種。宋代の顧鋒は『パンコオロギ観想』という書物を著した。

盛秋: 空が高く、空気が澄んでいる秋の季節。

宋游の秋の哀愁の解説：宋游の「九論」：草木が枯れて枯れていく秋の雰囲気はなんと悲しいことか。

興味：興味、趣味。

分配する: 別々に与えること。ここではワインをワインジョッキに別々に注ぐことを意味します。

霊酒：古代の高級ワインの一種。

清朝：平和と繁栄の時代、平和と繁栄の時代とも呼ばれます。

ジンオウ：ワイングラスの美しい名前。お、カップ。

手すり12: 曲がりくねった手すり。ランガンは手すりです。 12 は、多くの紆余曲折を表すために使用されます。

欹(qī): 寄りかかる、斜めに傾く。

方言翻訳

中秋節には、衣をたたく音と風の音が混じり合い、コオロギたちは爽やかな秋に思いを馳せているようでした。このような光景に直面しても、私は悲しみを和らげるために宋宇の例に倣うつもりはない。私は悲しい気持ちをかき集めて、ワインボトル一つ一つに良いワインを注ぎましたが、私の心はそのような静けさに耐えられないと感じました。サウスタワーの上に掛かる明るい月こそ、私が最も興味深いと思う場所なのです。

憂鬱な気分になりながら、私はフルートを手に取って吹いてみた。フルートのリズムは美しく響いた。穏やかな時間と美しい夜に、心ゆくまでお酒を飲めるようにこの場所を貸してください。その日の美しい景色を眺めながら、私は曲がりくねった手すりに寄りかかった。私の目には宇宙は小さな浮き草にしか見えなかった。酔って眠くなると、いつ目が覚めるかわからないまま、枕に寄りかかって川を眺めながら眠りに落ちました。

感謝

米芾が中秋節に月を愛でることについて書いたとき、彼はその逆のことをしました。彼は意図的に月を脇に置いて、まず遅い秋の到来に対する自分の気持ちについて書きました。 「金床の音は風を急がせ、蟋蟀は秋を懐かしむ」昔の人は秋の夜に衣服を叩いて遠くの兵士に送る習慣がありました。衣服を金床に叩く音は、天候が寒くなることを示していました。壁際のコオロギの鳴き声も秋の気配を感じさせます。李和の詩「秋が来る」には、「桐の木の風は戦士の心を怖がらせ、苦しませ、薄れゆく灯火は織機を寒さの中で泣かせる」とある。米芙はこの2つの文章で自分の直感に焦点を合わせた。彼はまず金床の速い音を聞き、次にざわめく秋風の到来を感じた。そのため、金床の音が秋風を運んできたように感じた。同様に、彼はコオロギの鳴き声を初めて聞いて、ようやく晩秋だと気づいた。

すると米芙は「私は景色を鑑賞するために来たのであって、宋玉の秋の悲しみの表情から学ぶために来たのではない」と述べ、彼の寛容で大胆な心を見せた。彼の大胆で力強い文章は文学のスタイルに勢いを与えた。結局のところ、金床やコオロギの音などの秋の音は人々に荒涼とした秋の感覚をもたらすので、頑固な詩人はそれらに煩わされたくないのです。そこで、次に彼は「悲しい気分を捨てて、杯の中のワインを扱わなければならなかった」。しかし、この「寂しい気分」はそう簡単には解消できません。お酒を飲んだ後は、さらに寂しさや寂しさを感じてしまいます。先ほどは「悲しみを和らげるために宋玉に習うのは嫌だ」と、無理やり元気を出していたのが上昇だったが、ここでの「悲しみにさらに圧倒される」は下降だ。このように、秋の音によって引き起こされた作者の内面の感情の起伏が十分に表れている。

「愛の場所があり、南の塔に明るい月がかかっています。」この瞬間、明るい月が出てきました。中秋節の月は、例外的に明るい。この時期、月は明るい光を放ち、宇宙を銀世界に変えます。また、月は作者を憂鬱な気分から救い出し、彼の文章は再び生き生きとしたものになります。この時点で、詩人は中秋の名月を持ち出して題名の意味を明らかにしています。 「情熱的」という言葉は、詩人が長い間感情を振り回した後に発した言葉であり、非常に真実かつ自然であり、明るい月が本当に情熱的であることを人々に感じさせます。この詩は、中秋節の秋の雰囲気を繰り返し誇張しながら、反対側から月の出現への道を切り開き、「自分」という言葉をつなぎとして使い、長い間待ち望まれていた明るい月がようやく現れたように表現しており、その文体は非常に素晴らしいです。

詩の後半では、月明かりの下で「玉の笛を持ち」、「金の杯をひっくり返し」、「欄干にもたれ」、さらには「酔って目が覚めたことも忘れて」月を眺めている様子が描かれている。 「愁瑾怀」の「愁」という字は、上と下を繋ぎ、巧みな転換を形成しています。上段の「不胜幽」の「哀愁の雰囲気」を反映するだけでなく、下段の月見や感情表現の舞台も設定しています。 「玉笛を吹くと、音色が長くて美しい。」玉笛の音色は本来美しく、美しいもので、明るい中秋の月の下で吹くとさらに素晴らしいです。しかし、詩人はすぐにこの晴れた夜を利用しておいしいお酒を飲もうと考えました。 「十二回欄干に寄りかかる」とは、彼がどれほど長い時間月を眺め、どれほど楽しんだかを示している。彼は、精霊や物の間をさまよわずにはいられず、宇宙や人生について空想にふけっていた。

「宇宙はウキクサのようだ。宇宙はとても大きいが、作者はそれをウキクサと見なしている。それは彼の自由な心だけでなく、世界と私が一体となったときの彼の本当の気持ちも表している。読んでいて魅力的です。領域がとても美しいので、興味が自然に高まるので、詩人は無意識のうちに酒を飲んで酔っぱらいます。結びの文章「酔って眠い、どうやって目を覚ますかわからない、枕を川に横たわっている」は、月を見て酒を飲んだ後のことを書いているのではなく、言葉なしで詩全体を終わらせ、想像の余地を大きく残しています。この詩は、蘇東坡の同名の有名な詩に続いて独特で革新的です。それは確かに独特の魅力を持っています。月を見ることは月明かりについて書くのではなく、「景色に直面する」という個人的な感情を表現し、明確な景色は明確な興味を示しており、熟考する価値があります。