邵勇の『枯草に冷たい露が降る秋思三十六詩』は、運命の相手を見つけることの難しさに対する後悔を表現している。

邵雍は、号を姚夫、諡号を康潔といい、北宋時代の儒学者、数学者、詩人である。周敦義、張在、程浩、程懿とともに「北宋五大家」の一人と称された。学識も優れ、『黄檗経志』『観武内外篇』『先天図』『漁夫樵問答』『易川季朗集』『梅花詩』などの著作がある。以下、興味深い歴史の編集者が、邵勇の「秋の思索三十六首・枯れ草に寒露を飾る」をご紹介します。見てみましょう。

秋の詩三十六首：枯れた草に冷たい露が飾る

【宋代】邵雍

冷たい露が枯れた草を飾り、冷たい風が夕方の森を揺らします。鳥の鳴き声は高まったり弱まったりし、天気は晴れたり曇ったりと変化します。祭りは一時的な出来事を変えるかもしれないが、人々の心は永遠に残る。子奇の死後、彼を理解する人はこの世に誰もいないと誰が言ったのか？

翻訳

枯れた草の葉の上に冷たい露が立ち、秋風が夕方の森を揺らした。

鳥の鳴き声は大きくなったり小さくなったりし、天気は晴れたり曇ったりと変化します。節気の移り変わりは一時的なものですが、人の心の中の思いは永遠です。子奇の死後、この世に魂の伴侶はいなくなると誰が言ったのでしょうか?

注記

枯れた草：死んだ草。

苦風：冷たい風。

子其：つまり、鍾子其。楚の出身で、琴を聴くのが上手だったため、于伯牙とは心の友とみなされていた。

感謝

これは宋代の詩人、邵雍の『寒露詩』です。

この詩の中で最も重要な言葉は「怀」です。「怀」はタイトルと詩の中に出てきます。「怀」とは何を意味するのでしょうか？寒露の季節には運命の人を見つけるのは難しいという意味です。

枯れた草の上に冷たい露が立ち、秋風が夕方の森を揺らします。誰かを恋しく思う時間と場所を指摘するだけでなく、一連の対応関係も提示しています。冷たい露と枯れた草、悲しい風と遅い林、それらはいつもとても暗黙的で、毎年白露の季節に常にお互いに同行し、お互いを理解しています。

鳥の鳴き声は大きくなったり小さくなったりし、天気は晴れたり曇ったりと変化します。鳥はつがいで飛ぶことができ、天気は浮き沈みがあり、世の中のあらゆるものは適切に配置されていて、それに付随するものがあるように見えます。

節気の移り変わりは一時的なものですが、人の心の中の思いは永遠です。これは移行文です。最初の文は、風景を描写する前の 2 つの連句の概要を示しており、2 番目の文は風景に基づいて感情を呼び起こします。万物の「変化」は、人間の「不変」を思い起こさせます。

決して変わらないのは、ソウルメイトを求める気持ちです。子奇の死後、この世に魂の伴侶はいなくなると誰が言ったのか？その意味は「これからの道に魂の伴侶がいなくても心配するな、この世の誰もがあなたを知っているのだから」ということだ。詩人は、この世に自分を理解してくれる魂の伴侶がいると常に固く信じており、まだ現れていないが、必ず現れるだろう。

最後の文では、「山や川で運命の人に出会う」という暗示が使われています。博雅は琴を弾くのが上手で、鍾子奇は聞くのが上手でした。ボーヤは山に心を定めて琴を弾いた。鍾子奇は言った。「素晴らしい、泰山のように雄大だ！」 流れる水に心を奪われると、鍾子奇は言った。「素晴らしい、川のように広大だ！」 博谷が思いついたことは何でも、鍾子奇は実現した。子奇が亡くなった後、ボーヤは自分のことを理解できる人はもうこの世にいないと考え、琴を壊し、生涯二度と弾かなかった。

「歌手の苦労は嫌いではないが、理解してくれる人が少ないのが悲しい」寒露の季節となり、荒涼とした秋風が再びやってきた。皆さんが、自分が理解していることを理解し、自分が愛していることを愛するソウルメイトを見つけられることを願っています。