呉文英の『蘇中清・七夕』:読者は読んだ後、仙境にいるような気分になれる

呉文英の『蘇中清・七夕』:読者は読んだ後、仙境にいるような気分になれる

呉文英(1200年頃 - 1260年頃)は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妓翁とも呼ばれた。思明(現在の浙江省寧波市)の出身。南宋時代の詩人。呉文英は南宋時代の偉大な詩人として、詩流の創設と発展において比較的大きな役割を果たし、彼の詩は340編にも及び、後世の詩界に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が呉文英の「蘇中清・七夕」をお届けします。見てみましょう!

蘇中清・七夕

呉文英(宋代)

西風が鶴を人間界へ吹き飛ばす。涼しい月が高山の上に輝いています。秋の波が何千マイルも続く天の川、そして大勢の乗客を乗せたいかだは帰路につきます。

河漢出身の少女は雲のような髪をしています。夜は遅いです。ヘアピンに新しい契約、針穴に微妙なしかめっ面、建物に秋の冷気。

「西風」に関する2行は、『仙人伝』の神話物語から引用したものです。 「姑山」は「富富堆」や「富富堆」とも呼ばれ、河南省囁市県の南部に位置しています。 『仙人伝』によると、「周の霊王の晋公は高山で白鶴に乗って昇天した」とある。孟嘗はこの場面に感銘を受け、この神話の伝説を引用して章を始めた。つまり、幻覚の中では秋風が鶴をこの世に降ろし、月の光が昇天の地を照らし、自分も鶴に乗って昇ることができるかのように見えたということである。 「天の川」に関する2行は、中国のバレンタインデーの夜の澄み切った空を描写しており、天の川は例外的に明るく見え、星雲は無限の星の波を形成しています。幻覚の中で、詩人は天の川から仙人の船(関月船)が浮かんでいて客を迎えているように感じます。最初の部分は2つの神話と伝説を結び付けており、読者は読んだ後におとぎの国にいるような感覚を覚えます。


「何漢女」の3行は「七夕」と題するべきである。天国の娘である織女は着飾るのが上手で、髪は高く結わえ上げられています。彼女は夜空の天の川に寄りかかった。ここでの「嵐干」は水平と斜めを意味し、唐代の劉芳平の詩『月夜』の「嵐干」と同じ意味である。「月は深くなり、家の半分は月に照らされ、北斗七星は傾き、南斗七星は斜めになっている。」 3本の「ヘアピン」の線は、地上での「技を乞う」という意味です。天国の太后がかんざしで川を描き、牛飼いと織女が年に一度だけ会うようにしたように、地上の若い女性たちは、実際には年に一度しかないバレンタインデーに集まります。そこで彼女たちはこの限られた時間を大切にし、針に糸を通し、手先の器用さを祈り、心ゆくまで楽しみ、無邪気な笑顔を浮かべます。気がつけば、彼らは刺繍棟で涼しくて忘れられない秋の夜を過ごしていました。

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