王冀の『東溪夜帰』は、些細で日常的な情景を描いている。

王冀は、号を武公といい、東高に隠棲していたことから東高子と号した。唐代初期の詩人で、後世に五音節制詩の創始者と認められ、唐詩の創造に消えることのない貢献をした。曲史の編集者と一緒に、王基の『夜東渓に帰る』について学びましょう。

古代の人々の幸福な生活は常に本の中に登場し、現代人に深い誘惑を与えています。おそらく、当時は時間がゆっくり流れていたため、手紙が届くまでに何年もかかったのでしょう。時間が長ければ長いほど、手紙に込められた感情は強くなるのです。あるいは、その時代は物質的な生活が比較的貧しかったため、人々の気を散らすものが少なかったため、満足しやすかったのかもしれません。

だからこそ、私たちは古代から残された言葉の断片の中から、自分を慰めてくれるものを見つけようと一生懸命になるのかもしれません。私たちは現在、ほとんどの物質的なものを創造することができますが、一部の雰囲気は常に再現するのが困難です。これはおそらく物理学の保存則が強調していることです。私たちは得ている一方で、徐々に失っているものでもあります。

唐代初期の詩人、王冀は40歳になったとき、ようやく官職を辞し、満足して故郷に帰ることができた。もはや官界の諸事に煩わされることなく、憧れていた田園生活を送ることができた。実際、かつて隋の官僚を務めた王冀にとって、しばらく官僚の職に就き続けることは、疲れ果ててしまう以外にあまり意味がなかった。

王基が故郷に戻った後、官僚時代に語られた逸話は次第に単なる冗談になっていった。例えば、同僚が醸造した高級ワインを飲むためだけに自ら降格したとか、ワインの作り方を知っていた亡くなった同僚のためにワインに関する論文を書いたり、大胆にも同僚を「ワインの神」に「ならせ」て崇拝させたりした。

しかし、これらすべては王冀とどう関係があるのでしょうか? 官僚の誘惑を捨てることができるのに、なぜ振り返ってそれらの偽りの評判を心配するのでしょうか? 王冀が故郷に戻った瞬間から、世の中のすべての不満、善悪はもはや言うに値しないようです。当時、王冀は非常に忙しかったからです。

王吉はとても忙しい、本当に忙しい。彼は広大な農地を管理し、人々にワインを作るための作物を育てさせ、雇った労働者にワインを作るよう指導しなければならず、時にはこれらすべてに自ら参加する必要があった。さらに慌ただしかったのは、酒を飲んだり、山や川を旅したり、同じような興味を持つ人々と会ったりしなければならなかったことだ。年月はゆっくりと流れ、時は過ぎ、日々の中の小さな満足、感情の中の小さな幸せがゆっくりと詩となり、穏やかで澄んだ小川のようにゆっくりと流れていきます。

「東渓への夜帰り」

【唐代】王冀

石苔は踏みつぶすべきである

幸いなことに、枝は登りやすいです。

清渓への道はまっすぐで、

月夜に歌いながら帰る。

この短い詩には、詩人の自由奔放な様子やくつろいだ心境が、包み隠すことなく表現されている。私たちは月と星が輝く空を望み、太陽に目を向けています。しかし、王冀にとっては、上質な酒が入ったひょうたんがあれば、四季を楽しむのに十分です。何かを拾うためにかがむのは幸せであり、呼吸するために見上げるのは生命であり、平和と安らぎを感じることです。

王基は酒好きとして有名だったが、陶淵明ほど貧しくはなかったため、当然食べ物を乞うことはなかった。それどころか、裕福だったので、農作業や酒造りを手伝ってくれる人を雇うことができた。とても裕福で幸せだった。ある程度まで、物質的な富は非常に有用であることがわかります。少なくとも、人々の生活の質を向上させ、精神状態をよりリラックスさせることができます。

この日、王冀は散歩に出かけたと伝えられており、その場所は詩の題名「東渓」に記されている。この川は清渓川とも呼ばれ、王冀の故郷である黄家山にあります。しかし、詩人はその時あまりにも楽しく過ごしていたためか、時間を忘れていつ戻ればいいのか分からず、少し遅れて帰ってきてしまった。この「問題」は、おそらく遊び心のある文人の間ではよくある問題であり、当面はそれを変える方法はないかもしれない。

山間の夜道を歩いたことがある人なら、暗闇の中家に帰ると視界がどこもかしこもぼやけて、自然物のぼんやりとした影しか見えないことを知っているでしょう。夜間の歩行には良好な視力が必要です。現代人が人里離れた荒野を歩くよう求められたら、おそらく不便でしょう。その理由は何でしょうか? 携帯電話を長時間使用することで、一般的に人々の目はトラブルに見舞われ、視力が大幅に低下します。

また、古代では、たとえ詩や本の豊かな伝統を持つ大家族の個人コレクションであっても、所有する本はほんのわずかだったため、夜に一生懸命勉強する必要はなく、明るい昼間にそれらの本を何度も繰り返し読むことができたこともわかっています。したがって、王冀の視力が優れていたに違いないということは十分に考えられます。そうでなければ、どうして彼はこのような繊細で詳細な詩を書くことができたでしょうか。

王冀の書き方を見てみましょう。最初の2行「石苔は歩けるはず、太い枝は幸い登りやすい」は、視野内のさまざまな現状をはっきりと表現しています。石畳の苔は少し滑りやすいですが、気を付ければ安心して踏むことができます。結局のところ、詩人はそんな無謀な人ではなかった。彼は適切な防御策を講じていた。苔の上に足が着いたとき、彼はすでに道端に生えている木の枝を両手でしっかりと掴んでいた。

古代の書物を調べてみると、「誰が滑りやすい苔の上を歩けようか、誰が弱い葛に触れようか」という詩の一節が見つかります。そう、これは東晋の詩人、謝霊雲が書いたものです。この詩のタイトルはとても長いです。「高い山々、曲がりくねった小川、岩だらけの道、鬱蒼とした森、そして背の高い竹に囲まれた石門新キャンプでの暮らしについての詩」と呼ばれています。ここで、我らが詩人王冀は反対の意味を使いました。明らかに滑りやすい道でしたが、彼は「石苔は踏みやすいはずだ」と言いました。これは、この詩をもっと面白くしています。

最後の2行を見てみましょう。「清渓への道はまっすぐ、月夜に歌いながら帰る。」ようやくその難しい部分を通過した後、ある程度強かった詩人も疲れ果てていました。幸運にも、でこぼこ道はそれほど長くなく、その後、川沿いのまっすぐな道が詩人の目の前に現れました。詩人は大きく息を吸い、立ち止まり、おそらく額の汗を拭った。夜風が吹き、涼しさが全身に広がりました。詩人の王大さんは目の前の美しい夜景を眺め、もう心の喜びを抑えることができず、喉を開けて大声で歌わずにはいられませんでした。

この詩はとても短く、たった4つの文と20語です。詩の内容もごくありふれたもので、ありふれた風景やありふれたものを描いています。しかし、詩人が気楽に書いているようで、いろいろな面白さがにじみ出ています。疲れ果てながらも喜びに満ちた詩人が私たちの前に現れているようです。おそらく、今この詩を読む私たちは、星が満ち溢れた繁栄した唐代の詩や散文を見た後では、この詩が特別なものではないと感じるでしょう。しかし、振り返って唐代初期の詩歌界の現状を詳しく見てみると、「宮廷風詩」に満ちた環境の中に、突然、注意深く記憶する価値のある新鮮で優雅な作品がいくつか現れます。