古典文学の名作「夜の船」：日常の用法と衣服

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、日用品や衣類について詳細に紹介しますので、見てみましょう！

クラウン

チェンは、人々に髪を結び、頭をきちんと整えることを教えた最初の人でした。姚は冠冠の儀式を最初に確立した人物である。黄帝は最初に王冠を作った人物です。女媧が最初にかんざしを作った。ヤオは最初にタッセルを作った人です。伏羲は革と葦を使って帽子を作った最初の人でした。魯の昭公は絹を平布に変えた最初の人物でした。周公は最初に幅広のスカーフを作った人物です。幅広のスカーフが流行し、角でできたスカーフが作られるようになったのは漢王朝末期になってからでした。晋の時代は、罒利と麻のスカーフを採用し、スカーフを贈り物として使い始めました。秦の始皇帝は、高貴な者と卑しい者を区別するために軍の将軍に帽子をかぶせました。これが帽子の始まりです。漢の元帝は額に豊かな髪があり、帽子をかぶるようになりました。王莽は禿げ頭だったので、帽子の上にターバンを巻いた。ターバンを巻いたのはこれが初めてだった。古代元朝のスカーフは尊襴にのみ使用されていました。

キャップ

荀は帽子を作った最初の人であり、舜は帽子冠を作った最初の人です。漢の成帝が高官のために黒紗の帽子を初めて作り、その習慣は北魏から隋まで受け継がれました。唐の太宗皇帝は、公務に出席したり、来客に会ったりするときに使用するため、初めて紗の帽子を作りました。それは上流階級と下流階級の両方で使用されました。秦と漢の時代に、羌族のものを模倣したフェルト帽が作られました。晋の時代に、人々は初めて、帽子を結ぶための枠としてマットを使いました。隋の時代、ほこりを防ぐためのベールが作られ始めました。長い旅のために、人々は油帽子やフェルト帽の前面を石鹸のガーゼで飾りました。大きな帽子は唐の時代に発明され、北魏の孝文帝によってすべての役人に初めて与えられました。魏の文帝は、冬の初めにすべての役人に暖かい帽子を与えた最初の人物でした。今、私はこれに基づいて、すべての役人に耳を傾けるよう許可します。

ふとう

北朝時代の周の武帝が初めて布でふ頭を作りました。六国時代には、趙と魏が、頭全体を覆って後ろに束ねた長いターバンを使用していたと言われており、これは一般にスカーフ、あるいはもっと一般的にはフトウと呼ばれていました。

可

魏の武帝が毛布を発明し、人々は宴会でそれを着用し始めました（毛布は同じ種類の絹布で作られ、その色によって価値が区別されました）。荀文若は木の枝に触れて形成されるフォーク状の弓を初めて作った人物であり、後世の人々も彼の例に倣った。

垂直

周公は状況をコントロールし、秘めた才能で攻撃を開始した。宋の太祖皇帝が網のスカーフを発明し、明の太祖皇帝がそれを全国に普及させた。

古代の名前

堯は黄首と穆壽冠を、唐は衛茅冠を、武王は元有冠を、漢の高祖は通田冠、高山冠、鵲尾冠、張冠、朱皮冠を、唐の太宗は宜山冠と交田冠を、宋は平田冠を被り、これらはすべて君冠に含まれていた。殷の張府冠、漢の梁冠（梁の数字で区別される）、後漢の晋県冠、唐の太宗皇帝の晋徳冠、楚王の謝之冠、漢の曲飛冠、趙の武霊王の恵文冠（金のペンダントとヒョウの尾で飾られている）。漢武帝の帽子は慧文の帽子を模倣し、蝉冠、鳳凰冠、栄冠、鷺冠を付け加えた。秦の孝公は武帽をかぶり、漢の文帝は桀帽をかぶった。西漢の緑の帽子、唐古帽子、李勝の刺繍帽子、沈清志の狐毛帽子、如陽王靖の磨き帽子、南漢の平帽子、後周の独孤帽子と脇帽子、韓熙載の薄紗帽子、蕭在の小伯峰帽子。唐代の黒紗スカーフ、賈洛スカーフ、丸頭・平頭・角頭スカーフ、宋代の雲スカーフと謝池スカーフ、漢文帝の平スカーフ、唐中宗の懿陽スカーフ、唐昭宗の真珠スカーフ、諸葛孔明の倫スカーフ、謝万の白倫スカーフ、倪衡の麻スカーフ、石吉倫の紫倫スカーフ、桑維漢の蝉羽紗スカーフ。張小秀の谷皮マフラー、陶紅景の鹿皮マフラー、王燕の尖ったマフラー、顧光の華陽マフラー、山堅の白鷺マフラー、高九万の釣りマフラー、程一川の幅広マフラー、蘇世戦のアクセサリー付きスクエアマフラー、牛紅の桐マフラー、王林のヒシマフラー、羅隠の縮図スクエアマフラー。

靴

黄帝の臣である于則は、靴（片底）を初めて発明し、周公は靴（両底）、草履（ストラップ付き）、サンダルを発明しました。易寅は草履を作り、周の文王は麻の靴を作り、秦は絹を使い始め、秦の始皇帝は金張りの象嵌を施した飛び靴を作り、初めて靴と名付けられました。人々が布を剥ぎ取って錦で飾るようになったのは漢の時代になってからであり、人々が蓮の花のような植物や木を巧みに編み込んで靴を作るようになったのは東晋の時代になってからである。

ブーツ

趙の武霊王は股下の短いブーツを作りました。隋の煬帝は、初めて靴底が長い黒いブーツを作りました。馬周は報告のために宮殿に入る前に、衣服にフェルトと帯を付けた。

3世代にわたる王冠

夏では「穆兔（モウドゥイ）」と呼ばれ、周では「微茂」と呼ばれていました。衡は冠を支えるもの、紞は冠を垂らす部分、弦丫は下から上まで、綖は冠を覆う部分で、いずれも冠の装飾品です。

クラウンシステム

幽邑氏の名は黄、夏后氏の名は寿、商唐氏の名は西、周の武王の名は綿であった。一位は雉冠、二位は毛皮冠、三位は珍冠、四位は黒冠、五位は平冠を被ります。郊外の寺院で武者が舞う衣服、六位以下と九位以上の官人が祭祀に参列する際に着る衣服、朝廷に参列する際に武官が着る衣服、広間で武者が舞う武者と鼓手が着る衣服と帽子、九位の文官が公務の際に着る衣服。

タッセル

漢の明帝は『周官礼記』を採用して冠のデザインを定めました。冠は幅7インチ、長さ1フィート2インチで、先端に房と呼ばれる白い真珠が結ばれていました。皇帝には12個の房があり、三公と三王子には9個の房があり、大臣には7個の房があります。

クラウン

太白冠は古代からある白い布製の冠です。通天冠、皇帝に贈られる王冠。慧文冠は漢代の法律に準じた冠であり、検閲官が着用する。葛スカーフは、一般の人や山野の人々が着用する葛布で作られた帽子です。方山冠は音楽家がかぶる冠です。鉄柱冠は謝枝冠と同じものです。後に、鉄柱は鉄のように法律を執行できるため、鉄で作られるようになりました。そのため、検閲官が着用しました。

パイドパイプクラウン

漢の恵帝の治世中、すべての医師は鳳凰の形をした冠をかぶり、化粧をしていました。頭頂部を上げて額を露出させた状態を「あんり」といいます。

雄鶏の冠

子路は勇敢さと強さを愛する意地悪な男でした。彼は鶏の冠と豚の飾りを着け、孔子をいじめました。孔子は儀式を使って子路をおびき寄せました。子路は後に服従し、魏志は弟子たちから弟子になるよう招かれた。

竹の冠

漢代の皇帝高祖は村長であり、竹皮で作られた帽子をかぶっていました。貴族になると、全身にそれをかぶった。それは「劉冠」と呼ばれた。勅令には「公成以上の位でなければ劉家の冠を被ることはできない」とあった。公成は第8番目の貴族です。

ベン・マオ

人が初めて冠を被るときは、饗毛を使い、その後はそれを捨てます。したがって、捨てられて使用されなくなったものはすべて饗毛と呼ばれます。

帽子

罒离、白い帽子。脱ぐことが多いフェルト製の帽子です。褦襶は、現在では夏にかぶる涼しい帽子です。内側は麦わら帽子で、外側のつばは日差しを遮るために青い絹で飾られています。

金仙冠

現在、文官が被っている紗の帽子は、古代の金仙帽である。

貂蝉の王冠

これは世忠と中長氏が被る冠です。蝉模様の金の鈴とクロテンの尾が装飾として付いています。世忠は左に、長氏は右に被ります。 

ヘロンクラウン

楚の人々は深い山に住み、鷺を帽子としてかぶり、「合管子」と題する16章からなる書物を著した。

タイガークラウン

虎花には鷺の尾が2本挿してあり、左右に直立している。サギは強くて有能な猛禽類であり、秦と漢の時代には戦士によって使われていました。

イエロークラウン

道教の帽子。温文山は黄冠が故郷に戻って顧問として働くことを望んでいる。

ココナッツクラウン

蘇東坡には、広東省で生産され、一般にナスビウリとして知られているココナッツクラウンがあります。

ヘアクラウン

それは古代のシステムです。三人の王の肖像画のほとんどはこのタイプの王冠をかぶっていますが、これはお団子しか結べないことから「髪を束ねる王冠」と呼ばれています。

折りたたんだタオル

後漢の郭林宗は梁と陳の間を頻繁に行き来していたが、雨が降るとスカーフの端が濡れて破れてしまった。三国時代の有名な学者たちは皆、角を折り曲げたスカーフを身につけており、それは「林宗スカーフ」と呼ばれていました。これは会議の儀式です。

タオルを折る

漢と魏の時代以前は、人々は幅広のスカーフを巻いていましたが、晋と宋の時代はターバン<罒离>を使用していました。後周の時代になると、人々は3フィートの長さの黒い絹で髪を後ろで結い上げ、これを赵上錦と呼んでいました。

スクエアスカーフ

袁陽衛珍が皇帝に謁見するよう召されたとき、太祖は彼に「どんなスカーフを巻いているのか」と尋ねました。彼は「四方平和スカーフ」と答えました。太祖はその名前を気に入り、官吏を召集してこのスカーフのデザインを世界中の人々に配り、着用させました。

ネットスカーフ

ある日、明朝の太祖皇帝が密かに神楽寺を訪れました。彼は網のスカーフを巻いた道士を見て、それが何に使われるのか尋ねました。道士は「網のスカーフは頭を包むもので、髪を整えるために使われます」と答えました。翌日、皇帝の勅令が発布され、道士たちは13枚の網のスカーフを取って国中に配るように命じられました。身分に関係なく、誰もが頭を覆うためにそれを使用することが義務付けられました。