「叔父の葉夫を宣城に送る二つの詩」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

宣城の叔父イェフに捧げる二首の詩

黄庭堅（宋代）

宣城県はなぜそんなに有名なのでしょうか？凍てつく森にはアヒルの足が集まり、春の網には高い琴が響き渡ります。

私たちは一緒に事務を管理し、それらをしっかりと守らなければなりません。今年は事務の検査を停止します。私はこれまでずっと、研ぎナイフを試すために、手で鶏肉を切ってきました。

宣城県についてお話ししましょう。お酒を飲んでから、よく聞いてください。夕楼は水のように明るく、春の騎手たちは昭亭に集まる。

村の家々は裕福だが、宮廷の人々は困窮している。謝公が歌ったり踊ったりするところでは、時折、ガチョウの経文を交換していました。

翻訳

宣城県は世界的に有名で、ここで生産されるブラシは世界最高品質です。

地元の人々は、秋の霜の降りる季節にはよく森へ行ってイチョウを収穫し、春には川へ行って鯉を捕まえます。

国を共同で統治するには、有徳な知事が必要です。今年は、あなたは首都の役人ではなくなります。

君は才能を無駄にし、長年小さな郡の知事としてしか務められなかったのは残念だ。君が宣城に赴いた今、きっと大きなことを成し遂げるだろうと信じている。

宣城についてお話ししますので、立ち止まってよく聞いてください。

夕暮れ時には、澄んだ万渓川が亭の周囲を流れ、景亭山の周囲には高速船が停泊します。

稲は力強く育ち、田んぼの農民は豊かな暮らしをしており、法廷には拷問器具が放置されており、国は簡明に統治されています。

謝条がかつて働いていた場所で、暇な時間に『道徳経』を校正することができます。

感謝

最初の詩は宣城の産物の豊かさと美しい景色を称賛し、特に地元の紫毛の筆を「鳳柳」と名付け、歴代の文人がこの筆を使って有名な詩や記事を書き、それが永遠に伝承されてきたことを意味しています。この詩は、詩人の叔父が知事に任命されたのは、肉切り包丁で鶏を切るようなものだとからかうような口調で述べている。一方では、叔父の才能が無駄になったことを嘆き、他方では、国を楽々と統治する叔父の能力を称賛している。詩全体では借用語や暗示が多く使われており、「すべての言葉には語源がある」という特徴が表れています。

最初の連句「宣城県についてお話ししましょう。お酒を止めてよく聞いてください」は送別会で書かれたものです。叔父の李公澤が向かう場所について話しているとき、詩人は興奮して宣城に関するあらゆる情報を語り、酒を止めて自分の思いつきで話すのを静かに聞いてほしいと頼みました。この連句は一般的な説明であり、宣城についてさらに知りたいという人々の興味を喚起します。

二番目の連句「夕楼は明るく水を映し、春の騎手は昭亭に集まる」は宣城の山と川を描写している。春がやってきました。「山の上から夕方に澄んだ空を眺める」という名で知られる謝条塔は、澄んだ静かな万渓川に囲まれ、さらに高く、雄大で、色鮮やかに見えます。春の景色は、景亭山を取り囲むように、山や川を越えて疾走する馬のようです。景亭山は元々昭亭山と呼ばれていましたが、晋の文帝司馬昭の名を避けるために晋の時代初期に改名されました。南斉の詩人謝条は「景亭山を訪ねて」という詩の中で、「この山は百里に渡って雲と一体となり、人里離れた場所であり、精霊の住処でもある」と表現しています。唐代には李白がこの地を7回訪れ、「景亭山は私がいつまでも見飽きない唯一の山である」という詩を残しています。この連句の「明」と「椿」という2つの文字は、どちらも「看」という動詞として使われています。

「鳳凰の家は廃れ、梁陽は朝廷に」という連句は、宣城が天然の穀倉であり、法治を重視する場所であることを表現している。最初の文は、市場町のすべての農家が豊作であることを意味します。 2番目の文は、犯罪が犯された場合は処罰されなければならず、その処罰は法的手続きに従わなければならず、恣意的に処理されてはならないことを意味します。 「衡陽は訴訟法廷にいる」は秩序ある裁判である。当時、黄庭建氏の叔父は淮南西路の刑事裁判長を務めていたため、黄庭建氏は法的手続きを利用して弁護した。

最後の連句「謝公が歌い踊る所、時折雁経を交換する」は、宣城の素朴な民俗風習、歌と踊りの繁栄、道徳と教育の重視を表現しています。謝公謝条は宣城県知事のとき、「県政に熱心で、民を説得し、学者を教育し、農業政策に関心を持っていた」ため、宣城の人々に良い印象を与え、「謝宣城」と呼ばれました。歌と踊りの場所とは、謝条楼のことで、そこでは歌と踊りがあり、人々は快適な生活を送っています。亭子の上での歌と踊りは啓蒙の一形態であり、常に人々の道徳的良心を目覚めさせます。この連句によれば、その地の統治は宣城のように調和がとれ安定しており、毎年米の豊作が期待できる。

二番目の詩は、宣城の山河の美しい景色を讃え、伯父が就任後、民衆に歓迎され、楽しく歌い踊る様子や、民衆の繁栄と政務の簡明さを想像力豊かに表現している。彼はまた、かつてこの地で役人を務めていた謝震を例に挙げて叔父の文学的才能と優雅さを描写し、特に王羲之の物語を用いて彼の無関心な心境を強調した。詩全体は簡潔な文体で、含蓄に富んでいます。役職に就かせるという決まり文句から完全に脱却しているわけではありませんが、地元の名所や人物に言及することが多く、わかりやすく親しみやすい詩となっています。

黄庭堅は北宋時代の偉大な詩人です。彼は高い学識を持ち、蘇軾と同等の名声を博し、二人は総称して蘇皇と呼ばれていました。黄庭堅は文学と芸術の才能に恵まれた人物であったが、独立心が強く、他人に従うことを拒んだ。彼は詩を書くときは真剣に、そして注意深く詩を書いた。最初の詩は物語のように始まり、その後描写へと移り、中間の二つの連句はバランスが取れており、名詞と動詞が形容詞として使われ、言葉の洗練に気を配っている。奇妙なイメージ、斬新な比喩、暗示によって、酒を飲みながら玄成に耳を傾けるという目的を達成し、鋭く新鮮な芸術効果を生み出している。物語、議論、そして理性的な興味を詩として用いるこの独特の芸術的手法は、彼の独特の個性を表しています。

背景

この詩はおそらく元豊8年（1085年）に書かれたもので、黄庭堅の叔父である李申が宣州の太守を務めていたときに、黄庭堅がこの2つの詩を贈ったものと思われる。