万奇勇の「昭君元・南楼に春が来て雪が消えた」：詩全体が軽妙で感傷的、新鮮で優雅である

万斉勇（「万斉」は複合姓で、mò qí と発音する）は、北宋末期から南宋初期の詩人である。雅号は雅厳、慈陰、大良慈陰と称した。彼の出身地、生没年は不明である。哲宗皇帝の元有の時代には、彼はすでに詩と散文で有名でした。王卓の『毗集漫志』第2巻によると、「彼は元幽時代の詩文の専門家であった。」しかし、彼は何度も試験に失敗したため、政府でのキャリアを追求する考えをあきらめ、歌と酒にふけるようになりました。彼は自らを「大良慈銀」と名乗った。徽宗の正和帝の治世初期に、彼は官試に召集され、大聖殿の編集者に任命されました。紹興5年（1135年）、夏州の文人に任命された。彼は音楽が得意で、新しい曲を作曲することができます。彼は劉勇から詩を学び、27編の詩が現存している。それでは、次の興味深い歴史編集者が、万奇勇の「昭君元：南塔に春が来て雪が消えた」をお届けします。見てみましょう！

昭君の不満：南塔に春が訪れ、雪が消える

万斉邁（宋代）

春が来ると、サウスタワーの雪は消えます。花はランタンフェスティバルを告げます。小雨が降ると寒気がします。手すりに寄りかかる。

手すりにあまり寄りかからないでください。外を見ると、煙と水の層があります。北京はどこですか？夕方の雲に覆われています。

これは作者の代表作の一つです。詩全体はシンプルだが奥深く、新鮮で優雅、そして紆余曲折があり、旅行者の郷愁を優雅かつ感動的に表現している。

最初の部分の最初の 2 行では、ゲストが体験するランタン フェスティバルについて説明します。雪が消えると、太陽は暖かくなり、風は穏やかになり、大地に春が戻ってきます。 「呂氏春秋」 『桂心』には「春の徳は風である。風が期待通りに来なければ、花は咲かない」とある。そのため、花が咲くときの風を「花招風」という。旧暦1月15日の元宵節はランタンフェスティバルとも呼ばれ、提灯を楽しむ季節です。この「元宵節」の花は「小桃」で、元宵節の頃に咲き、枝垂れリンゴに似た花を咲かせます。欧陽秀は桃の木についての詩の中でこう言っています。「今年初めて最初の枝を見た。」いわゆる「驚愕」とは、南塔に春が到来したことを意味します。元宵節の時期で、桃の木はまるで夢から覚めたかのように咲き誇ります。

3行目と4行目は「南楼」の欄干に寄りかかる場面を描写しており、前行の「灯籠の季節と花の便り」に続き、詩の意味に転機をもたらしている。一人で手すりに寄りかかっている人は、決して人混みの中にいるわけではなく、その寒さが、先ほど降った小雨のせいなのか、客の悲しみのせいなのかは分かりません。

「あまり頻繁に手すりに寄りかからないで」というつなぎの行は、詩人の故郷への深い憧れに新たな表現の層を加えています。

私たちが無理に手すりに寄りかからないようにしているのは、たとえ手すりに寄りかかっても「煙と水の層しか見えない」からであり、煙、水、雲、山々の層が私たちの故郷の眺めを遮っているからです。次の「北京はどこだ？」という歌詞は、憧れと探求の神について歌ったもので、止まることができないことを示しています。 「景華」とは首都、すなわち汴梁を指します。最終的に、それは拒否されます。「夕方の雲がそれを覆う」、つまりそれはまだ見えないことを意味します。この一文は、李白の「漂う雲はいつも太陽を遮り、長安が消えて人々は悲しむ」という詩情を暗示しているようです。風景を描写しているだけでなく、感情も表現しており、実際には比喩的な意味を持っています。

この詩は優雅で情緒に富んでおり、詩人の代表作とみなされるべきである。