厳吉道の『残春・天空図』：想像力は独特で壮大、文章もなかなか良い

顔継道（1038年5月29日 - 1110年）は北宋時代の有名な詩人である。名は書源、号は蕭山。福州臨川文岡沙河（現在の江西省南昌市錦県）の出身。燕叔の七男。父のヤン・シュウとともに「二人のヤン」として知られている。彼の詩の作風は父親と似ているが、彼の業績は父親を上回っている。彼は愛情表現が上手で、特に短い歌詞は、明快で美しい言葉遣いと深い感情表現で有名です。感情を直接表現する。彼は主に恋愛生活について書き、優雅で上品な流派の重要な作家でした。彼の作品『蕭山慈』は現代まで伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、ヤン・ジダオの『劉春玲・絵画スクリーン天編』を持ってきますので、見てみましょう！

六春嶺・絵画スクリーン天辺

顔継道（宋代）

描かれたスクリーンの端で、私は十大陸の雲と水の約束を夢想します。春が過ぎ去っていくことへの果てしない悲しみを赤い紙に手紙で書きます。私はかつてビエプの高いビルに寄りかかったことがあります。揚子江の南数千マイル。階下の水の流れる音の中で、あの日私が流した涙が聞こえてきます。

最初の 3 つの文は奇妙で壮大な想像力に満ちており、文章も非常に優れています。非常に近くにあるスクリーンが、ぼやけた空のように遠くにあるように見えます。片方は現実で片方は空想、片方は近くて片方は遠い。この強い対比を通して、遠くにいる恋人への想いを表現しています。 「十大陸」は不死者が住み、人がほとんど行かない場所です。漢代の東方碩の著作とされる『十大陸記』によれば、八つの海には梧州、瀛州、宣州、兗州、常州、袁州、柳州、勝州、鳳林州、莒州がある。歌詞では美しい女性を妖精とみなし、美しい女性が住む場所を妖精の国とみなしており、それは暗に恋しい人の居住地を指しています。十大陸は不死の領域であり、人間はそこへは行くことができず、夢の中でのみ訪れることができます。夢から覚めた後、スクリーンに描かれた山や川を見て、それが夢の中で体験したものなのかと思いました。また、夢の幻想と目覚めた後の憂鬱さについても書かれていました。とても素晴らしくて奥深く、憂鬱な気分になり、長引いてしまいました。最後の二行は、限りない悲しみが書かれた赤い紙を手に、恋人に手紙を送ろうとする美女の姿を描いている。この二行は、恋人に送る赤い紙と石州の夢想を結び付け、情緒と情景が溶け合う世界を作り出し、詩人の苦い愛を表現し、強い芸術的魅力を持っている。

詩の後半は過去の回想で、叙情詩の主人公がかつて一人高い建物に寄りかかって退屈していた様子を描写している。二人が別れた水辺のすぐそばで、長江南部の広大な大地を見つめていた。ここに書かれているのは、過去の再会の喜びではなく、別れた後の恋しさである。CI作家によく使われる上下の対比という手法から抜け出し、感情はより深くなっている。最後の2行は、建物に寄りかかりながら詩人が考えていたことをさらに表現しています。ここで焦点となるのは「転換」という言葉です。古代の民謡「白髪の娘の歌」には、「御溝に蝶が舞い、溝の水は東西に流れる」という歌詞があります。水が東西に流れるというのは、別れた人が二度と会えないことの比喩です。高い建物に寄りかかっている人物の、遠く離れた相手を思う涙が階下を流れる水に滴り落ちる様子は、別れの悲しみと愛する人への想いを深く、複雑に、そして長く表現しており、感動的な芸術的力を持っています。