葉孟徳の『何心朗：ナイチンゲールの目覚めの歌』：詩のスタイルは優雅で、叙情性は深い

葉孟徳（1077年 - 1148年8月17日）は、雅号邵雲としても知られ、蘇州常熟の出身である。彼の先祖の故郷は滁州松陽（現在の浙江省）で、北宋の時代の司法部次官であった葉奎の5代目の孫です。彼の曽祖父の葉剛が最初に蘇州に移住した人物です。 宋代の詩人。北宋末期から南宋前半にかけての詩風の変化の過程において、葉孟徳は主導的かつ中心的な役割を果たした重要な詩人であった。葉孟徳は南下した古い詩人の一人であり、南宋前半に「気」を詩に取り入れることで新しい道を切り開いた。葉の詩の中の精神は、主に英雄的精神、野性的精神、自由な精神という3つの側面で現れています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、葉孟徳の『何新郎：ナイチンゲールの目覚めの歌』をご紹介します。見てみましょう！

何新郎：ナイチンゲールの歌

葉孟徳（宋代）

オリオールズの鳴き声で目が覚める。夕方になると苔むした家の窓は無数の赤い花で覆われる。枯れた花は吹き飛ばされても誰も見ず、ただ枝垂れ柳だけが踊っている。霧がだんだん暖かくなり、夏の暑さが戻ってきました。私は大切な扇子を使って、再び明るい月の影を探しました。黒い塵が侵入し、その中に鳳凰に乗った少女がいます。昔の憎しみがここまで来てしまったことにショックを受けています。

江南の夢は横江島で破れ、波は空に張り付き、ブドウは青くなり、空には霧と雨が降っています。無限の塔の前には大きな波が立っている。誰が蓮の花を摘んで私に送ってくれるのだろう。私はただ落胆しながら蘭の船を眺めるだけだ。何千マイルも離れたところから雲を帆走する船はいつ到着するのだろう。私は視界を遮る何千もの山々を見つめながら、孤独な雁を送り出す。誰が私のために黄金の歌を歌ってくれるでしょうか？

関徳は『士林慈の碑文』の中で、葉孟徳の詩について次のように評している。「彼の詩は優美で美しく、文理の風格を備えている。晩年は華麗さを捨てて詩を充実させ、簡素で素朴な中に英雄性を示すことができた」。この詩は彼の初期の詩の特徴を体現している。この詩は晩春の風景を題材に、限りない挫折への憧れと、無駄に過ごした青春の限りない感情を表現しています。風景の描写は新鮮で明るく、詩のスタイルは優雅で、歌詞は深く穏やかで、感情は深く長いです。

詩の最初の部分は静的な場面であり、作者の内面の感情を反映しています。最初の 3 つの文は、詩人が夕方になって昼寝から目覚め、突然、コウライウグイスの美しい鳴き声を聞いたことを描写しています。「コウライウグイスの鳴き声」は、コウライウグイスのさえずりに注意深く耳を傾けることで周囲の静けさを強調しており、「鳥が鳴くと山はより静かになる」という意味です。周りを見回すと、地面には苔が生え、花も散り、春が終わってしまったようで残念でした。 「吹き飛ばす」という2行は、中庭の情景をさらに描写しています。長い曲調と短い歌では、情景の描写が異なります。単にスケッチして色を塗り、情景の特徴を捉えるだけでは十分ではなく、丁寧に広げて、細やかな筆遣いで描く必要があります。この二つの文章は「枯れた花」と「しだれ柳」を合わせて、晩春の独特な風景を表現しています。花が咲いてから散るまで、すべては静かに行われ、誰も気づかず、柳の枝だけが風に揺れています。これは静寂の中の動です。「以来」という言葉は、誰もいない寂しさを表しており、作者がさまよい歩くときの孤独な気持ちを喚起するために使用されています。

「だんだんと暖かい霧」の3つの文では、光は春から夏への季節の変わり目から始まり、暖かい風は初夏の暑さをもたらします。涼しさを思い浮かべると、貴重な扇子が浮かび上がります。これはほこりをかぶった扇子ですが、その上にぼんやりと見える月宮の「鳳凰に乗る女性」が、彼を深い考えに陥らせます。 「鳳凰に乗る少女」については、もともと月仙人に関する伝説があり、唐の明皇帝が旧暦9月15日に月宮を訪れ、「千人以上の仙人が白衣を着て白鳳に乗っているのを見た」（『龍城記』）と伝えられている。扇に描かれた白衣の仙人のぼんやりとしたイメージは、彼の連想を呼び起こし、彼の心の奥底に潜む「昔の憎しみ」を呼び起こした。彼は「昔の憎しみ」がこんなにも激しく心の中に湧き上がるとは驚いた。これは、宋朝の衰退に対する作者の憎しみを、非常に曖昧な形で表現している。

詩の後半は想像力に富み、前半の「古い憎しみ」を引き継ぎ、心の中の感情的な混乱を表現しています。 「江南」の3つの文は、これまでの幸福はなくなり、「昔の憎しみ」もなくなったという意味です。美しい女性は遠くへ行ってしまいました。まるで鳳凰に乗った仙女のようで、二度と会うことはできません。夢の中で彼女がいる江南に来ることしかできません。川の緑の波は果てしなく続き、遠くから見ると、まるで青ブドウ酒が湧き上がっているようです。李白はかつてこの川を讃える詩を書いた。「遠くから見ると、川の水は鴨の頭のように緑色で、ぶどう酒を注いだようだ。」（『襄陽歌』）果てしない川の波と、空気を満たす霧と雨が相まって、本当に水彩画のようだ。まず風景が描写され、次にその風景に出てくる人物が紹介されます。

「建物の前の果てしない波」の「波」は前の文の川の景色を反映しており、想像上の絵を描いています。恋人は川沿いの高い建物の手すりに寄りかかって遠くを眺めていますが、空にまとわりつく小さな波と広大な霧しか見えません。作者は、遠く離れた蒼梵に対する恋人の気持ちを想像し、「誰がリンゴの花を摘んで私に送ってくれるのだろう？」と言わずにはいられません。リンゴの花を摘むことは、恋煩いを表現するためのものです。二人は数千マイル離れており、恋煩いを表現するためにリンゴの花を摘んでお互いに送りたいと思っていますが、作者は「誰が摘むのだろう」と言い、「破れた夢」への憎しみを明らかにしています。 「しかし、悔やんで見つめる」という3つの文章はさらに深く、二人の間には何千もの山と川があり、船が通り抜けるのも難しいため、遠く離れて「悔やんで見つめる」ことしかできないが、どのようにお互いを見ても「何千もの山」によって視界が遮られてしまうことを表現しています。 「千里の雲の帆はいつ到着するのか」と問うことは「到着できない」ことを意味するので、この荒涼とした風景の中で、悲しみと後悔を独りで味わう「孤独な雁」に付き添われるしかない。劉勇の『玉蝶』の最後の数行にも同じような心境が表れている。「海は広く、山は遠く、小湘がどこにいるのか分からない。二羽のツバメを思うと、遠くからの知らせに頼ることは難しく、夕空を指差しても、無駄に帰ってくるのが見える。悲しそうに見つめ合う。壊れた雁の鳴き声を聞きながら、夕日が沈むまで立っている。」最後の二行は、誰も彼のために「金緑曲」を歌ってくれないことに対する深い憎しみを表現しており、歌から人々へと、古き良き時代への郷愁を呼び起こす。 「誰」という言葉は、恋人を失った後の作者の孤独をさらに表現するために使われています。 「金路」の歌詞には、青春を大切にするよう促す文章が含まれている。作者は、古き良き時代はもう存在せず、今は一緒にいてくれる人もいないので、青春が無駄になってしまったと嘆いている。愛する人への深い愛情を、わずか6語で表現しており、この歌に深い意味が感じられる。