李洵の『雲子 春山夜静』は封建社会の病理現象を浮き彫りにする

李洵の『雲子 春山夜静』は封建社会の病理現象を浮き彫りにする

李勲(855?-930?)は唐代末期の詩人。彼の愛称はデルンであり、彼の先祖はペルシャ人でした。四川省三台市淄州市在住。生没年は不明だが、唐の昭宗乾寧年間中期頃に生きた人物である。李勲は一時期有名で、彼の朗読する詩は感動的なものが多かった。彼の妹の順賢は王延の昭夷であり、かつては学者として朝貢に参加した。彼は医学にも精通しており、香水や医薬品を販売していたことから、やはりペルシャ人であることが分かりました。蜀が滅亡した後、彼は他の名で仕えることはなくなった。荀は『瓊瑶集』を著したが、これは失われてしまった。現在、54編の詩が現存しており(『唐五代詩集』参照)、そのほとんどは感情を表現している。 )それでは、次の興味深い歴史編集者が李迅の「女官子:春山夜静」をお届けしますので、見てみましょう!

女性管子:春山夜静寂

李勲(五代)

春の山の静かな夜に、洞窟から鐘の音が悲しげに聞こえます。翡翠のホールは空っぽで、細かい霧が真珠のペンダントのように垂れ下がり、かすかな煙が緑のスカートをたなびかせている。

私は愛情を込めて花を眺めながら、ゆっくりと月に向かって歩きます。劉阮は今どこにいる?もう手紙はない!


この詩は道教の女性僧侶について書かれていますが、彼女は美しく(「細かい霧が真珠のペンダントのように垂れ下がり、かすかな煙が彼女の緑のスカートをたなびかせている」)、感傷的で(「彼女は愛情を込めて花を眺め、ゆっくりと月に向かって歩いている」)、人生への欲望に満ち、愛に飢えています(「劉阮は今どこにいますか? 私に手紙を書かないで!」)。これらはすべて、封建社会におけるいくつかの病理的現象を間接的に明らかにしています。

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