王庭雲の「金門を訪ねて:二羽のカササギ」:夫を恋しがる女性の感情は極めて痛烈で深い

王庭雲の「金門を訪ねて:二羽のカササギ」:夫を恋しがる女性の感情は極めて痛烈で深い

王廷雲(1151年 - 1202年10月27日)は、晋の作家、書家、画家であった。名は子端、号は黄花山師、黄花老人、黄花老人、別名は雪曦。晋の時代の遼東(現在の営口市雄月)の出身で、米芾の甥にあたる。廷雲は幼い頃から文才に恵まれ、晋大定16年(1176年)に進士となり、県郡に仕え、やがて翰林編集者となった。彼の文章は奥深く優雅で、書画は精緻である。『中州亜譜』には彼の詩が16編収録されており、その奥深さと余韻で知られている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、王庭雲の「金門を訪ねて・双鵲」をお届けします。見てみましょう!

金門島を訪ねて:2羽のカササギ

王廷雲(元代)

2羽のカササギ、帰ってくる日付が間違っていることが多い。もし昔の悩みを全部忘れてしまったら、新しい悩みはどこからやってくるのでしょうか?

隅にはうっすらと雪が積もり、枯れた花びらの上にはすでに緑の花びらが飾られています。彼らは、枝から落ちるものが何もなくなっていて、東風がまだ吹き荒れていることを知りませんでした。

これは閨房にいる女性の不満を描いた詩です。題材は伝統的ですが、著者の優れた文章力と、夫を恋しがる女性の感情が非常に痛烈かつ深遠に表現されており、衝撃的で何度も読み返す価値のある作品となっています。

「二羽のカササギが夫の帰りの日付を間違えて伝えている」これは、女性が夫の帰りを心待ちにしながらも、極度の失望を感じている様子を表しています。中国の民間習慣では、カササギの鳴き声は縁起が良いとされています。 「当時、人々はカササギの鳴き声を吉兆とみなし、カササギは良い知らせをもたらすと言われた」(『開元天宝遺話』)。 「ジ」は少女の驚き、失望、そしてまた驚き、そして失望を表現しています。長い間、空っぽの部屋に居座っている孤独な若い女性は、夫が早く家に帰ってくることをどれほど深く望んでいることだろう。 「ダブルカササギ」の二人の登場人物は、若い女性の孤独を完璧に表現している。人間が動物より劣っているのは事実だ。 「古い悩みがすべて忘れられたら、新しい悩みはどこから来るのでしょうか?」古い悩みは忘れられると仮定し、古い悲しみがすべて忘れられたとしても、目の前に生じる新しい悩みはあまりにも多く、それらを収容する場所がなくなるでしょう。 「着」にはいろいろな意味がありますが、ここでは置く、収納するという意味です。文の構造は、北宋の不均衡名詞「春酒は水藻のようで、気苦労を置き場がないのが嫌だ」や、呉淑基の『小崇山』の「私の心は小さく、悲しみを多く抱えるのは難しい」に似ている。ここでの「着」は置くという意味です。 (張翔の『詩歌辞典』を参照)。婉曲的で複雑な質問の使用は、内面の悲しみと苦しみを生き生きと表現しており、それは辛其記の『年奴角』の「古い憎しみは春の川に際限なく流れ、古い憎しみは雲山に積み重なっている」という一節と比較することができます。


遷移によって風景が表現されます。 「隅に薄雪の跡、青梅が残った花びらを飾る」隅の梅の花は枯れてぽつんと横たわっており、数個の青くて小さな梅が残った花びらを飾っています。明らかに晩春の風景は、過ぎ去る春に対する女性の自己憐憫を暗示しています。雪は白い梅の花を指し、「薄い」という言葉は雪のような梅の花を形容するのに使われ、梅の花が枯れて朽ちていく様子を鮮やかに表現しています。清代の光周易は『慧風慈話』の中で著者の「清新な字」を賞賛し、「薄雪」の描写を高く評価した。 「痕跡」は孤独を表現し、空虚さや無力感を暗示しています。「角」は冷たい環境を表し、ヒロインの描写でもあります。若さは消え去り、美しさは色褪せ、まるで二度と見ることができない時間の経過のよう。その情景は胸が張り裂けるようで、心の奥底にある悲しみ、無力感、絶望が紙の上に生々しく表現されている。 「枝からは何も落ちないのに、東風は悪事を働く。」場面を描写し、感情を表現し、記事全体を要約して前の記事を締めくくっています。すでに花は枯れ、裸の枝からはもう花は落ちていないのに、無情な東風は相変わらず激しく激しく吹き、孤独で無力な梅の木を破壊し続けている。

この詩の最初の節は心理描写に重点が置かれており、閨房にいる女性たちの深い感情や熱狂的な憧れの描写は極めて深い。 2 番目の節は風景に焦点を当てており、花を使って人々を比喩的に表現しており、適切かつ自然です。芸術において非常に高いレベルに到達する。匡周易は『慧風慈話』の中で、王庭雲の詩風は他の金の詩人とは違っており、「時折、人里離れた鋭い文章と、長く続く遠い音を伴う」と評している。『金門を訪ねて』は、この詩人の芸術的スタイルを代表する作品の一つである。

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