呉俊の『同流五行鶴山』：詩全体が別れについてだが、別れの悲しみを直接書いているわけではない。

呉俊（469-520）、号は叔祥、南朝梁の作家、歴史家。呉興市古章（現在の浙江省安吉市）の出身。彼は貧しい家庭に生まれ、正直な性格で、勉強熱心で、素晴らしい才能を持っていました。呉俊は歴史家であるだけでなく、『斉春秋』30巻を著し、『後漢書』90巻に注釈をつけました。また、著名な作家でもあり、『呉俊集』20巻を所蔵していましたが、残念ながらすべて失われてしまいました。それでは、次の興味深い歴史編集者が呉俊の「同流武興鶴山」をお届けしますので、見てみましょう！

銅流五星鶴山

武君（南北朝）

王子と孫は再び別れ、山の端で酒宴を開いた。

川辺の草は曲がりくねり、山蔓は流れの中に不均一に生えている。

薄い雲が遠くの山々を覆い、霧雨が山々を濡らしています。

軒先には水鳥が止まり、窓の上では野生のホタルが飛び交います。

あなたは遠くの緑の波を追いかけ、私はそよ風を追いかけて戻ります。

作品の最初の 2 つの文は物語的であり、物語のテーマを紹介し、別れの気持ちを表現しています。最初の文の「王孫」は若い主人を意味し、ここでは宴会に出席する人々を指します。 「再別れ」とは、別れる人の気持ちであると同時に、見送る人の気持ちでもある。さらに、「再別れ」という3つの単語は、タイトルの「送る」という言葉をすでに暗示しています。 2 番目の文は、長い別離のため送別会を開く主催者から始まり、タイトルの「集まり」という言葉を指摘しています。 「山頂付近」とは、タイトルにある「どの山」のことを指します。 「地」は境界や限界を意味します。ここでは、ある山の麓を指します。詩人はその後、「山頂地域」の風景を描写した。

「維易」は伸びて広がるという意味で、草が近くから遠くまで青々と茂り、果てしなく広がることを表します。「蒼蕊」は蔓の高さが不均一であることを表します。ソラマメについて書くことは草について書くことでもあり、草にはソラマメも含まれています。前者は水平方向に伸び、後者は上方向に伸び、それぞれ姿勢が異なります。これらの草や蔓は山の麓から小川や川まで伸びており、放浪者が去ったときに通った道とつながっており、まるで草にも感情があるかのようです。 「曲がりくねった」2本の線は山、草、川を表現し、「薄い雲」2本の線は山と雲を表現しています。雲は遠くの山々とつながっています。 「雨」は潤すという意味で、「小雨」という意味なので「雨」と呼ばれています。また、「小雨」は「薄雲」と一致します。

2行の「ひさし」は山間の小屋の風景を表現しています。この小屋はワインの集まりが開かれる場所です。辺りは暗くなり、水鳥は休息し、ホタルは飛び交う。人々が立ち止まりたくなる静かで美しい風景を描いた作品です。 「水鳥」は前の「川沿い」と共鳴し、「野生のホタル」も「山頂付近」と一致します。この環境でのみ、これらの鳥やホタルを見ることができます。さらに、鳥は巣に留まりながらも休んでおり、ホタルは窓の周りを飛び回っており、それらはすべて一種の愛着を示しています。 『十九古詩』には「胡馬は北風に頼り、越鳥は南の枝に巣を作る」という一節があり、馬や鳥が故郷や故郷に関係する物事に愛着を持っていることが表現されています。この詩に出てくる鳥やホタルは、周囲の静けさを美しく表現するだけでなく、土地を大切にすることや移動に慎重であることの大切さも表現しています。これらの文章は草、雲、雨、鳥、ホタルについて説明していますが、実際には人についても書かれています。ここにあるものはすべて人間の感情を共有しており、別れに対する人々の重い気持ちに漠然と対応しています。

最後の2つの文は、劉玉航の旅と著者の気持ちを直接表現しています。 「緑の波を追う」とは船で出発することを意味します。 「遠」という言葉は、劉玉航の船旅をはっきりと表現しており、詩人が長い間岸辺に立って、遠征隊の帆を眺めている様子を暗に表現している。 「風を追う」は劉宇航の離脱によって生じた主人の孤独感を表現しており、最初の文の「再別れ」を反映している。詩全体のテーマは別れですが、別れの悲しみを直接書いているわけではありません。その代わりに、「繰り返される別れ」という概念が物語や風景の描写に浸透しており、作品の芸術的構想を繊細で奥深く、考えさせられるものにしています。