諸葛亮は馬謖を処刑する前に涙を流したと言われていますが、馬謖は本当にそれほど無能だったのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、馬蘇が街亭を失ったことについて詳しく説明します。彼は本当に無能なのでしょうか？見てみましょう！

三国志演義の諸葛亮は非常に賢明でしたが、誤算もたくさんありました。最も深刻だったのは、司馬懿に対処するために空城作戦を使わなければならなかったことだ。

空城作戦について語るとき、馬謖に触れなければなりません。街亭で馬謖が敗北したおかげで、曹魏軍は直進することができ、諸葛亮は兵士を一人も失い、空の城で司馬懿と対峙しなければならなくなりました。

これは諸葛亮の犯した過ちである。諸葛亮に従って数々の戦争を経験し、ある程度の経験があったにもかかわらず、馬謖は単なる戦略家であるという理由だけで、諸葛亮は馬謖を誤って利用したのである。しかし、一人で街亭を守るよう求められたとき、戦略家である馬蘇は当然、独自の方法で兵を配置し、独自の理想と作戦方法を実現するだろう。

曹魏の歴戦の将である張郃と対峙した際、経験不足のため諸葛亮の計画通りに行動できず、最終的に敗北し街亭を失った。

諸葛亮は、適切な人材を選ぶ際に間違いを犯したため、馬蘇を処刑したときに涙を流した。しかし、馬蘇は本当に無能なのでしょうか? 実はそうではありません。諸葛亮が中原への北伐の準備をしていたとき、最初に安定させなければならなかった地域は南部でした。

北伐にとって、西蜀の後方地域の安定こそが真の懸念事項であった。そこで、馬蘇は民心をつかむ政策を提唱した。南部を平定するためには、最高権力者である孟獲の降伏を受け入れることが必要だった。相手に心から降伏してもらいたいのであれば、相手を納得させることが大切であり、そうすれば問題は一気に解決できる。この後になって、諸葛亮の七度の捕虜と七度の解放の物語が生まれました。

後世の人々は、諸葛亮が馬蘇を処刑したのは単に自分の過ちのためであり、他人を罰することで皆の疑念を和らげたかったのだと言いました。そして今、私たちはこのようなことが再び起こっているのを目にしています。