徐庶が諸葛亮を推薦した後、劉備は捜索中に誰を諸葛亮と間違えたのでしょうか？

近年、歴史の判決を覆す風潮の影響で、劉備が最も追い求めたのは諸葛亮ではなく劉覇だったとする記事がインターネット上に登場した。この記事は、ほぼすべての主要な文学および歴史ウェブサイトに転載されています。しかし、記事がどれだけうまく書かれていても、それは一部の人々の単なる言葉遊びであり、歴史そのものを変えることはできません。

諸葛亮が劉備の人生に与えた影響は『三国志演義』で描かれているほど誇張されたものではないが、現実には誰もがそれを上回ることはできない。

劉備と諸葛亮の物語となると、ほとんどの人は茅葺き屋根の小屋を3回訪れたことだけを語りますが、劉備が諸葛亮を5回間違えたという話について語る人はほとんどいません。実際、この説明も非常に素晴らしいです。これは第37章「司馬徽はもう一人の有名な学者、劉玄徳を推薦し、彼の茅葺き屋根の小屋を3度訪問する」という話です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

徐庶は諸葛亮を劉備に推薦して以来、昼夜この臥龍氏のことを思い続けていた。劉備は実際の人の顔を知らず、外見や会話が異常な人を見ると、それが諸葛亮だと勘違いして、多くの小さな誤解を招いた。諸葛亮に出会うまでの過程は紆余曲折に満ちており、人材を見つけることがいかに難しいかを示しているだけでなく、劉備の切迫した心境も表している。

まず、第37話では、劉備が贈り物を準備し、龍中へ行って諸葛亮を訪ねようとしていました。突然、誰かが報告しました。「ドアの外に紳士がいます。高い帽子をかぶり、幅広のベルトを締め、とても威厳のある様子です。あなたを訪ねてきました。」玄徳は言いました。「これは孔明でしょうか？」そこで、彼はきちんとした服装をして、彼を迎えに行きました。見てみると、それは司馬徽でした。パイが空から降ってこないことは誰もが知っているようですが、誰もがパイが自分の膝に落ちてくることを望んでいます。

翌日、玄徳、関羽、張聡らは龍中に来て、諸葛亮の茅小屋を訪れたが、見つからず、失望して帰らざるを得なかった。突然、堂々とした風貌と端正な態度の男が現れた。頭にはスカーフを巻き、黒い布のローブを羽織り、杖をついて人里離れた山道を歩いていた。玄徳は「これは武龍さんに違いない！」と言った。彼は急いで馬から降りて頭を下げ、「武龍さんではないですか？」と尋ねた。男は「将軍とは誰ですか？」と尋ねた。

玄徳は「劉備だ」と言った。男は「私は孔明ではなく、孔明の友人である伯陵の崔周平だ」と言った。これが二度目の誤解であった。当然のことながら、崔周平も隠者であった。孔明の評価によれば、彼は知事や県知事に昇進できる可能性があった。

孔明を二度目に訪れた時は真冬で、天候は非常に寒く、空は暗い雲に覆われていました。数え切れないほどのマイルを歩いた後、突然冷たい北風が吹き、大雪が降りました。山々は翡翠の塊のように見え、森は銀色のように見えました。茅葺き屋根の家に近づいていると、道端の宿屋から誰かが歌っているのが突然聞こえてきました。一人が歌い終わると、別の人がテーブルを叩きながら歌い始めました。歌声は明瞭でリズムも大きい。歌い終わると、彼らは手を叩いて笑いました。

玄徳は「眠れる龍はここにいますか？」と尋ね、馬から降りて宿屋に入った。テーブルに二人が座って一緒に飲んでいるのが見えます。上の方は顔が白く、ひげが長く、下の方は奇妙で年老いた顔をしています。聞いてみると、彼らは諸葛孔明、潘川の石光元、汝南の孟公衛の友人であり、いずれも崔周平と同格の人物であった。

次に、彼らが村に到着したとき、別の誤解が起こりました。この少年は混乱していると文句を言い、劉備に先生が教室で本を読んでいると伝えました。玄徳が見守っていると、詠唱の音が聞こえた。彼は戸口に立って中を覗いた。茅葺き屋根の小屋で、膝を抱えてストーブに抱きつきながら歌っている若者を見た。「鳳凰は千尺も高く舞い上がり、梧桐の木を見つけなければ休まない。学者は隠れて、君主以外には頼らない。」私は畑を耕すのが楽しいし、自分の家も大好きです。あなたは琴を弾いたり本を読んだりすることに誇りを持って、適切な時期を待つべきです。

聞いてください、この歌は劉備にとって自然の音のように聞こえます。この歌を歌っているのは孔明以外に誰がいるでしょうか? 実は孔明ではなく、彼の弟の諸葛鈞でした。

劉備は絶望のあまり、誠実な手紙を残さざるを得なかった。馬に乗って出発の準備をしていたとき、突然、柵の外で少年が手を振って「おじいさんが来たよ」と叫んでいるのが見えました。玄徳が目をやると、小さな橋の西側に、暖かい帽子をかぶり、キツネの毛皮のコートを羽織り、ロバに乗った男の人がいて、その後ろには緑の服を着た少年がひょうたんのワインを持って雪の上を歩いていました。彼はまた、雪についての短い詩を朗読した。玄徳はその歌を聞いて、「これが本物の眠れる龍だ！」と言った。彼は馬から降りて前に進み出てお辞儀をして言った。「殿、寒さに耐えるのは容易なことではありません！劉備は長い間あなたを待っていました！」男は急いで馬から降りて挨拶を返した。諸葛鈞は背後から言った。「これは臥龍の弟ではなく、私の兄の義父である黄承燕だ。」

張飛が諸葛家の少年を連れ出して叩いたのは間違いではなかった。この少年は、決して弱い少年ではなかった。先ほどの「老紳士は家にいる」という発言は、劉備がどの紳士のことを尋ねているのかがわからなかったためだったが、今回の突然の「老紳士がここにいる」という叫びは、劉備をからかっているようだった。

劉備は諸葛亮を5回も間違えたが、これは賢者を求める彼の願いがいかに真摯で真剣なものであったかを示している。諸葛亮が出会ったさまざまな人々のグループの描写も、間接的に諸葛亮の並外れた性格を浮き彫りにしている。よく言われている言い回しを借りれば、諸葛亮は自身を関中と岳毅にたとえたが、「それは誇張ではない」。諺にもあるように、「類は友を呼ぶ」。諸葛亮が交流した友人たちを見てください。彼らのうち、経済の才能に恵まれず、仙人の風貌をしていない人は誰でしょうか。まさに「話したり笑ったりする者はみな学者であり、出入りする者はみな無学な者」でした。

この説明はとても芸術的です。諸葛亮の親族や友人についての物語と言われていますが、実際は諸葛亮とは対照的です。言いたいことを言わず、書きたいことを書かず、それが読者の興味を掻き立て、以下の諸葛亮の壮大な紹介の基礎を築いたのです。実際、中国人の心の中の知恵の化身である諸葛孔明が舞台に登場するとき、銅鑼と太鼓が鳴らされずに現れることは決してありません。