王維の「雨後の王川村詩」：この詩は退職後ののんびりとした生活を描いている

王維（701-761）、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市（現在の山西省永済市）に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の「積雨王川村」をお届けします。見てみましょう！

「王川の積もった雨」

著者: 王偉

雨が降り積もると、誰もいない森から火事の煙がゆっくりと出ていくようになり、人々はキヌアやキビを蒸して東部の農民に食べさせている。

白いサギが広大な水田の上を飛び回り、夏の木陰ではオリオールが歌います。

山の中では静寂を実践し、朝のハイビスカスを眺め、松の木の下で露に濡れたヒマワリを食べたり摘んだりします。

老人は他のカモメと席を争うのをやめたのに、なぜカモメたちはまだお互いを疑っているのでしょうか?

【注釈】:

1. 空の森：まばらな森。

2. 花火がゆっくり上がる：長雨のため森や野原が湿っているため、花火はゆっくり上がります。

3. キヌア：ここでは野菜を指します。

4. キビ：ここでは食べ物を指します。

5. 翔：送る。

6. 東子：東の畑で働く農民を指します。水田: もともとは新しく耕作された土地を指しますが、ここでは一般的に数エーカーの土地を指します。

7. 夏の木々：アーバーのような背の高い木々。夏：大きいですね。

8. さえずり: 鳥の鳴き声の美しい音。

9. オリオールズ：キイロアメリカムシクイ。

10. 山にいるという文章は、山奥に住み、ハイビスカスの花が咲いたり散ったりするのを眺めながら、平和な自然を育むことを意味します。ハイビスカス:  とも呼ばれ、花が早く咲いて遅く枯れる落葉低木です。したがって、これを利用して人生の無常性を理解することができます。

11. Qingzhai: ここではベジタリアンを意味します。

12. ひまわり：霜が降りたひまわり。ヒマワリは古代では重要な野菜であり、「野菜の王様」として知られていました。この詩は彼の晩年の自画像でもある。

13. イェ・ラオ：著者自身を指します。

【韻訳】：

雨が長い間降り続いており、森は濡れていて火を起こすのが困難です。

食べ物を調理して、村の東の畑で働いている人々に送ります。

水田は広大で、一列に並んだ白鷺が空を飛び交っています。

夏の濃い木陰では、オリオールのさえずりの音が聞こえます。

山で自然を耕し、朝にアサギマダラが咲き、夕方には枯れるのを眺めましょう。

松下さんは菜食主義者で、何露哲奎さんは肉を食べない。

田舎の人々や老人は私と疎遠ではない。

カモメは疑っていました。なぜ信じずに飛び続けたのでしょうか。

【コメント】：

この詩は、大雨が降った後の王川村の風景を描写し、退職後ののんびりとした生活を物語っています。最初の連句は、詩人が山から静かに観察しながら見た農民の生活を描写しています。雨期には空は曇り、地面は濡れ、料理の煙がゆっくりと立ち上ります。農民は朝早くから料理をし、畑に餌を与え、幸せでゆったりとした田舎暮らしを送っています。二番目の連句は、広大な平原、飛ぶ白鷺、深い山々と鬱蒼とした森林、歌うコウライウグイス、そして雨上がりの王川など、絵のように美しい景色が広がる自然の景色を描いています。 2番目の連句は、詩人が松林の下で暮らし、ハイビスカスを鑑賞し、露に覆われたひまわりを食べ、世間を避けながら、人里離れた山の中で隠遁生活を送っている様子を描いています。最後の連句には 2 つの暗示が使われています。1 つは荘子の寓話で、楊子が道教の勉強から帰った後、客が席を勧めなくなり、席を奪い合うという話です。これは詩人が村人の一人になったことを示しています。二つ目は『列子皇后』に記録されている。海にカモメに親しい人がいたが、カモメ同士は互いに疑いを持たず、毎日何百羽ものカモメが彼と一緒に泳いでいた。ある日、父親は息子にカモメを捕まえて家に持って帰るように頼みました。息子が再び浜辺に行くと、カモメは空を飛び続けて止まりませんでした。これは彼が邪悪な意図を持っており、カモメとの関係を破壊したことを示しています。二つの古典の肯定的な側面と否定的な側面の組み合わせは、詩人の無関心な心の状態を表現しています。

この詩は、唐代の詩人である李昭が『国史補遺』の中で書いたもので、王維は「魏は詩で有名だが、他人の記事や美しい詩を引用するのが好きだ……広大な田んぼに白鷺が飛び、夏の木陰にコウライウグイスが歌う。これは李佳有の詩である」と述べている。「田んぼに白鷺が飛び、夏の木陰にコウライウグイスが歌う」という一節は李が書いたと言われているが、この一節は李の作品集には入っていない。明代の胡応林は『詩集・内篇』の中で「墨傑は唐代盛期、賈有は唐代中期。先人がどうして先に盗用できただろうか。賈有が墨傑の詩を盗用したのはまさにこのことだ」と述べている。李と王は同時代人だが、少し後の人である。誰が誰の詩を盗用したのかは分からない。宋代の葉孟徳は『詩林詩談』の中でこう言っている。「この二つの文の美しさは、『莫莫』と『陰鬱』という四つの言葉を加えることにある。これは墨傑が賈有に教え、その美しさを理解させたものである。まるで李光弼が郭子怡の軍隊を一声で率いて、その素晴らしさを何倍にもしたようなものだ。」王維の詩の芸術的構想は明らかに賈有のそれより広く、深く、色彩に富んでいる。