蘇軾の「水の旋律・明るい月はいつ現れるか」：この詩の思想は想像から現実へ、そして現実から想像へ向かう

蘇軾は北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、作詞、散文、書道、絵画などで大きな業績を残した。彼の文章は奔放で自由であり、詩は幅広い主題を網羅し、斬新で大胆で活力に満ちている。誇張や比喩を巧みに使い、独特のスタイルを持っている。黄庭堅とともに「蘇皇」と呼ばれ、詩は大胆で奔放であり、辛其季とともにこの流派の代表であり、「蘇心」と呼ばれている。散文は広大で大胆で自由であり、欧陽秀とともに「欧蘇」と呼ばれ、「唐宋八大家」の一人である。蘇軾は書道に優れ、「宋の四大家」の一人であったが、文人画、特に墨竹、奇石、枯れ木などの画にも優れていた。それでは、次の興味深い歴史編集者が蘇軾の「水の旋律·明るい月はいつ現れるか」をお届けします。見てみましょう！

明るい月はいつ現れるのでしょうか。私は杯を掲げて空に尋ねます。天国の宮殿では何年なのか分かりません。風に乗って家に帰りたい。上のほうの翡翠の建物は寒すぎるし、自分の影と踊るのは人間界にいるようには思えない。

赤いパビリオンを回して、美しい窓を下ろし、眠れない人々を照らします。憎しみがあってはなりません。別れるときに月がいつも満月に見えるのはなぜでしょうか。人には喜びや悲しみ、別れや再会があり、月は満ちたり欠けたりします。人生ですべてを手に入れることは不可能です。あなたの長寿を祈ります。私たちは何千マイルも離れていますが、一緒に月の美しさを楽しめますように。

【感謝】

この詩は、清の西寧9年（1076年）に酒を飲みながら月を眺めているときに書かれたものです。当時、蘇軾は公務で四川省を離れ、密州に滞在していた。彼は兄と7年間離れ離れになり、政治的にも改革派と意見が対立していた。中秋節の夜、私は月を眺めながら愛する人々を懐かしみ、自分の人生を悲しく思い、そんな感傷的な思いが湧き起こります。この詩は月についての探求から始まり、その後年という主題に移り、詩人があの世に興味を持っていることを示しています。それから、彼はそよ風に乗って家に帰るという幻想を見ました。しかし、彼は月宮の玉の建物が空に9フィートの高さにあるため、寒さと風に耐えられないのではないかと心配しました。彼は踊り始め、月明かりを楽しみました。月宮に戻ることが地上にいることにどう比較できるでしょうか? 執着の現実がついに幻想を打ち負かしました。人間の世界は仙境であるという結論に達しました。なんと賢い人なのでしょう。結局のところ、世の中には不完全なところがある。月が夜深くなるにつれ、月明かりは朱色の亭を通り過ぎ、錦の窓の前で低く輝き、ベッドの上で憂鬱で眠れない人を照らしている。その人は行方不明で眠れない。月は満ちているが、人がいないため、孤立感が増している。実際、人々は長く一緒にいることはできないし、月も長く満ちた状態を保つことはできない。同じ原理が天体現象や人間関係にも当てはまり、それは古代から変わっていない。 「たとえ何千マイルも離れていても、長生きして一緒に月の美しさを分かち合えますように。」私はただ、私たちがルールを守り、健康を保ち、一緒に月の美しさを満喫できることを願うばかりです。なんと心の広い人なのでしょう！この詩のアイディアは、想像から現実へ、現実から想像へ、空から大地へ、そして星から人生の理解へと移り変わっています。 「人には悲しみと喜びがある」という3つの文章は、宇宙意識で人生を観察し、自然と人間の共通のリズムを網羅しています。イメージが幻想的であればあるほど、芸術的概念は明確になり、含意は深くなり、アイデアは明確になります。