古代詩の鑑賞：「詩集：黄色くない草は何か」

『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期（紀元前11世紀から6世紀）までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」（南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一）と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が「詩集」から「黄色でない草」を紹介します。見てみましょう。

黄ばまない草はなく、進まない日はなく、民を率いて四方を治めない人はいない。

神秘的でない草などあるだろうか、慈悲深くない者はいるだろうか。戦場にいて、唯一の盗賊である兵士たちを私は哀れに思う。

サイでもトラでもない彼らが荒野で軍隊を率いている。昼夜を問わず忙しく働く兵士たちが可哀想だ。

草むらの中を先導する一人の男がいて、板を載せた荷車が周路に沿って進んでいます。

[注]: 支配者たちは常に戦争に巻き込まれ、人々は獣よりも悪く苦しみます。

ウィル：行きます。

玄：赤みがかった黒。ジン（発音はグアン）：未亡人を意味します。妻のいない老人。あることわざは、危険にさらされ、窮地に陥っていることを指しています。

評価: フォロー。鵬（発音は「ペン」）：ふわふわした動物の毛のような外観。

あなた：深いですね。スタックカー：サービス車両。一説によると、竹と木でできた車だという。

【感謝】：

「なぜ草は黄色くないのか」は行軍中の兵士たちの厳しく困難な生活を描写し、彼らが受ける非人道的な扱いに対する抗議を表現している。この詩は強い感情に満ちており、5回連続で「何」という質問が爆発し、強い抗議と怒りの暴露の両方を表現しています。特に「ああ、私は兵士であり、唯一の盗賊の平民です」という行は最後の仕上げであり、テーマを直接明らかにしています。最後の2章では、肯定と否定の対比が用いられている。荒野は虎や野生の水牛が徘徊する場所で、「一人ぼっちの盗賊」の感覚を深めている。草むらを歩き回るキツネはキツネのようで、「周の道を旅する」高台に座る役人に例えられ、より深く世の中の不公平さを露呈している。方雨潤は言った。「これは「滅びた国への悲しみと想いの声」であり、「詩の境地は極限に達した」。（『詩経本』第12巻）