宋志文の詩の名句を鑑賞する：梧州の春草は蘭とドリアンの香りが漂い、私は故郷を想いながら

宋志文（656年頃 - 712年頃）は、唐代の汾州西城（現在の山西省汾陽市）または郭州洪農（現在の河南省霊宝）の出身で、唐代の詩人である。彼と沈全奇は、斉、梁神芳、于心と初唐の四大才の創作発展を実践し、まとめることに力を注ぎ、すべての詩節体系が成熟し、標準化され、古代詩と現代詩の境界が明確に引かれました。彼らはこの形式を利用して、「江亭の夕景」、「湘江の晩停泊」、「大禹山北宿碑」、「大禹山を渡る」などの優れた作品を執筆しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が宋志文の「冷食江州満堂郵便局」をお届けしますので、見てみましょう！

昨年は羅橋で、今年は廬山で寒食祭が開催されました。

遠くから見ると、ゴンの木々は満開で、梧州の草は青々としているのが見えます。

梧州の春の草、蘭、ドリアンの香りが漂い、故郷が懐かしくなります。

明日、郵便配達員はどこから荷物を送るのでしょうか。今夜、猿の鳴き声があなたの心を痛めます。

【感謝】

これは古い詩です。最初の 4 行は対比と比較の技法を使って過去を回想し、今日の変遷に嘆息し、南に左遷されたときの詩人の憂鬱と孤独を明らかにしています。 「去年の上西節は洛橋で、今年の寒食節は廬山で。」旧暦3月3日は上西節です。昔の風習では、人々は水辺に行き、清めの儀式を行って鬼を追い払います。また、学者たちが集まって詩を朗読する日でもあります。昨年のその日、詩人は洛河畔の秀渓の盛大な儀式に参加し、朝の学友たちと酒を飲み詩を詠み、栄華を謳歌していた。しかし今は追放され、廬山の麓で一人、清明寒食節を過ごしている。 「去年」と「今年」は対照的だ。 1年後、詩人の状況は大きく変わりました。詩の中では降格については触れられていませんが、「洛橋辺」と「廬山区」という地名の比較から、詩人の苛立ちがはっきりと伝わってきました。寒食節は、数百種類の草花が咲き誇る絶好の時期です。目の前には美しい廬山が広がっていますが、詩人はそれを鑑賞する気はありません。その代わりに、昨年の上思節の羅橋での清めの儀式を思い浮かべます。北京の楽しみを懐かしみ、懐かしむ気持ちは、この時期の詩人の孤独と悲しみも表しています。3、4番目の文は、想像上の北京と目の前の現実を対比させています。 3番目の文は1番目の文に続くものです。龔県は洛水河の西岸にあり、洛陽に近いです。詩人は昨年の洛橋での禊ぎの儀式と今年の北京と洛陽の繁栄した景色を結び付けています。昨年末に洛陽を出発したときはまだ真冬でしたが、今は春が戻ってきました。洛陽の街は舞い散る花で満たされ、春に満ちているはずです。 「遠哀」という言葉は、詩人が流刑官吏で、都を離れることに耐えられず、やむなく去らされたこと、そして今は江州にいて、都を振り返って遠くから花や木々に対する思いを表現できることを表現している。江州は古代に呉の領土であったため、詩の中では川の中の小島は梧州と呼ばれています。詩人は江州にいて、北京を振り返り、遠く洛陽の草花を哀れに思っていますが、目にするのは川の中の小島と一片の新緑だけです。最後の 4 行は、詩人の深い悲しみと、故郷に帰りたいと思いながらも帰れない気持ちを表現しています。まず、「梧州春草」を繰り返して前後をつなぎ、目の前の春の景色に詩人は心を動かされ、故郷を懐かしむ気持ちが強くなる。「物を感じて帰郷を思う」は詩の感情的な主線である。「故郷」とは洛陽のことである。宋志文は洛陽出身ではないが、長い間ここに住み、この街に深い思い入れがある。同時に、彼がこれから向かう南に比べると、北方全域と中原全域が彼の故郷である。結びの文「明日はどこから馬車を送るのか。猿の鳴き声は今夜あなたの心を痛める」は自問自答であり、感情は痛々しく悲しげである。流刑官吏として、彼は都に戻ることは不可能であり、明日は馬に乗って出発し、南へ向かって進むしかない。そのため、夜に猿の悲しい鳴き声を聞くと、さらに苦痛が増す。

この詩の最初の4行は「物事を感じる」ことに焦点を当てており、春の風景を誇張し、過去と現在の考えを呼び起こし、洛水秀夕祭と廬山寒食祭を比較しようと努めています。最後の4行は「故郷を思う」ことに焦点を当てており、郷愁を直接表現しています。詩の言葉は、南方への追放に対する詩人の悲しみを表現しています。感情は深く繊細で、言葉は明瞭で自然であり、強い芸術的魅力があります。