呉文英の有名な詩句を鑑賞する:曲がったスクリーンは最初に暖かく、オシドリのキルトはそれに慣れ、夜は寒く、すべてが欠けている

呉文英の有名な詩句を鑑賞する:曲がったスクリーンは最初に暖かく、オシドリのキルトはそれに慣れ、夜は寒く、すべてが欠けている

呉文英(1200年頃 - 1260年頃)は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妓翁とも呼ばれた。思明(現在の浙江省寧波市)の出身。南宋時代の詩人。呉文英は南宋時代の偉大な詩人として、詩流の創設と発展において比較的大きな役割を果たし、彼の詩は340編にも及び、後世の詩界に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、呉文英の「松風 - 秦のプレーヤーを解放する友人への頌歌」を紹介します。見てみましょう!

春のそよ風が呉の柳を黄色く染める。小さな窓の中の幸せなもの。梅の花は双頭の夢を見ており、その香りは玉龍に吹き飛ばされています。昨夜はランプの前で歌っていましたが、今日は路上で泣きながら化粧をしています。

最も哀れなのは、仲間のいない若いムクドリです。春には川に桃の葉がすでに落ちています。曲面スクリーンがまずオシドリの布団を温め、寒くて深い夜に、私はあなたを思っています。蘭橋への道は遠いなどと言わないで下さい。動く雲がその人里離れた場所を隔てているからです。

【感謝】

「松風」という古い古琴の曲があり、晋の紀康が作曲したと言われています。また、唐代の僧侶焦然の「松風」という歌があり、『月府詩集』第59巻に収められており、曲名の由来もこれに由来している。 「林中尚」は『歌史・音楽』に収録されており、曲は厳継道の『小山辞』に収録されている。 「風がゆっくりと松に入る」や「遠くの山が横切る」としても知られています。ダブルチューン、74文字、76文字、そして72文字。前半と後半にはそれぞれ 6 つの文があり、4 つの均等な韻が踏まれています。 『孟宗祠』は76文字からなる文字です。

「友人のために琴奏者を解放する」、ここでの「友人」とは郭清華であり、「琴奏者」とは「友人」の妾である。これは顧光の『宜城の釈放琴奏者の歌』を暗示したものです。詳しくは第65番「法歌奉無量音」と第127番「梵語入門」の注釈をご覧ください。


「春風」の2行は、二人の過去の恋愛を描写しており、杜牧の詩「十年ごとに揚州で夢を見る」の芸術的構想が込められている。これは、郭清華(友人)と琴奏者(肖曼)が呉の窓の前の柳の木の下で数年間幸せに過ごしたことを意味します。 「小曼」とは白居易の歌姫、いわゆる「柳のような細い腰」のことを指す。ここでは「琴奏者」を指しており、これは彼女の側室としての地位と非常に一致しています。 「梅の花」に関する2行は、「琴弾きを手放す」理由を指摘しています。 「梅の花」という言葉は語呂合わせです。梅の花と琴奏者の両方を指し、女性に梅の花の化粧を施します。 「ユーロン」は雪の別名であり、邪悪な力も表しています。秦家はもともと長い間郭清華に従い、決して彼から離れようとしなかったが、予想外に何人かの人々が邪魔をして、無慈悲に二人を引き離し、「秦家を見放す」という既成事実をもたらしたと言われている。 「昨夜」という2つの文は過去と現在を結び付けています。昨日まで、燕青花は、黒い眉を緩めて月明かりの下で歌う琴奏者の優美な姿をよく見ていたが、今日は郊外で別れる時の涙ぐんだ顔しか見えなかった。

「最も哀れな」という2つの文。 「陶冶」は王献之の側室の名前であり、ここでは琴奏者を指します。これは琴奏者が郭氏のもとを去ることを意味しており、最も哀れだったのは郭氏に教育され育てられた彼女の子供たちで、彼らはそれ以降親しい仲間を失ったのである。 「Quping」の2行は郭氏の考えを述べている。衝立の向こうにある郭の寝室では、いつも最初に毛布を温めるのは秦科だった。しかし、今は郭が一人で毛布の中で寝ているため、夜はとても寒くて眠れなかった。秦科が近くにいるときに彼にしてくれた良いことをすべて懐かしく思い、寝返りを打たずにはいられなかった。 「言わないで」という2つの文。 「藍橋」は唐代の裴航が仙人に出会った場所です。詳しくは『東仙歌』の最初の150首の詩の注釈を参照してください。「星雲」は琴奏者のことでもあります。蘭橋で仙人に会ったという伝説はでたらめですが、蘭橋の場所は今でも見つけることができます。しかし、あなたと琴の奏者は別れてしまったので、陰と陽のように永遠に離れ離れになってしまうのではないかと心配しています。

詩全体は「琴を弾く人を放つ」というテーマと密接に関係しており、繰り返し歌われており、この「琴を弾く人」が実は友人の郭清華の恋人であることを示しています。楊氏の『注』によると、「友人」はおそらく言い訳であり、「呉流」は季の故郷に関連し、「若い鶯」は季の人生経験に似ている。また、この詩集に収められた詩はすべて季が去った後に回想されたもので、作者が去った直後に書かれたものは一つもないようだ。これは真実に近い。

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