劉克荘の才能は当時は発揮されていなかったので、「卜算子・蝶衣轻」と書いた。

劉克荘（1187年9月3日 - 1269年3月3日）は、原名は卓、字は千福、号は后村で、福建省莆田県（現在の福建省莆田市）の出身である。南宋時代の郝方派の詩人、江湖派の詩人。劉克荘の詩は江湖詩派に属し、作品数は豊富で内容も幅広く、時事問題を取り上げ、民衆の生活を映し出すものが多い。初期には晩唐詩のスタイルを学び、晩年には江西詩派のスタイルに傾倒した。彼の詩は辛其記の影響を強く受けており、その多くは大胆かつ奔放で、散文や議論の傾向が強い。彼の作品は『侯村先生全集』に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉克荘の「卜算子·片蝶衣轻」をお届けします。見てみましょう！

蝶の羽は軽く、緋色の点は小さいです。神様は何十万種類もの花を惜しみなく与えると言われています。

朝は木のてっぺんが密集し、夕方になると枝がまばらになります。神様は花をとても大切にし、雨が花を洗い流し、風が花を吹き飛ばすと言われています。

【感謝】

辛派の詩人は大胆な詩人として知られています。劉克荘の詩は、特にその大胆さで知られており、若い男女の恋愛や朝風や欠けていく月などについては書かれていない。しかし、劉克荘は優美な歌詞も書き、優美な作風の中に大胆さを融合させ、その大胆さを独特なものにした。 「ボスアンジ」という詩もまさにその例で、この詩では比喩や暗示の手法を用いて、才能ある詩人がうまく活用されていない悲しい気持ちを微妙かつ暗示的に表現しています。

詩の最初の部分では、まず花の可愛らしさが表現されています。最初の韻文は花の形と色を表現しています。花びらは蝶の軽い羽のようで、花は真っ赤でとても明るく美しいです。最初の行は、花びらから始まる花の外観を説明しています。花びらは薄いため、「明るい」と呼ばれています。2 行目は、花全体から始まる花の色を説明しています。クラブアップルの花は小さいので、花の色を説明しながら、「小さい」という言葉も追加され、前の行の「明るい」という言葉が完成します。どちらの文も花を異なる角度から描写しており、次の文「何十万もの巧妙な方法」の基盤となっています。 「ピース」は花びらの数の多さを示し、「ドット」は花の密度を示しており、次の行「朝になると木々が密集しているのが見える」の舞台を設定しています。破韻の目的は花の愛らしさを詠むことであるが、詩人はそれを直接は言わず、「神は花を惜しまないと言われている」という対比を使って推測的な口調でコメントを挿入し、その後に花の「何十万もの工夫」について語っている。このように書くことは、穏やかで力強く、文章に活気を与えるだけでなく、自然の支配者である「天公」、つまり「天主」の登場により、詩全体の含意が豊かになり、作者のこの詩を創作した意図が強調され、非常に考えさせられるものとなっています。句読点文中の「百千万の賢さ」には、確かに前述の軽やかな姿勢、小柄な体、鮮やかな色彩などが含まれますが、「賢さ」という言葉を味わってみると、花の芸術的な美しさや内面の美しさも包含されていることがはっきりと分かります。形と雰囲気、外部表現と内部含意が調和し、一貫しているときのみ、それは「巧妙」で美しいと言えるのです。

詩の後半では、花が「雨に洗われ、風に吹き飛ばされてしまった」ことへの悔しさを表現しています。最初の部分では花の愛らしさが描かれ、それが2番目の部分で雨に打たれ、風に吹き飛ばされる花々を描写する舞台となります。そこで次の詩はこう言います。「朝には木のてっぺんに花が密集しているのが見えるが、夕方には枝に花がほとんど咲いていないのが見える。」ここでは、「密集」と「わずか」が対照的に書かれており、「朝」と「夕方」が対照的に言及されています。これは花の急速な変化を示すだけでなく、詩人の花への関心も表しています。ここからは、ろうそくの明かりで枝を一つ一つ調べながら、「花に夢中」になっている詩人の不安な様子が想像できる。この韻は、前のセクションの最初の韻とは異なり、連句のようで連句ではないが、とても魅力的で、花に対する彼の愛情がはっきりと表れている。

最後の韻は詩全体の核心ですが、詩人はそれを直接は言いません。その代わりに、彼は最初に「神様は本当に花を大切にすると言われています」という文章を使って、花が「雨に洗われ、風に吹かれる」という悲しい現実を浮き彫りにしています。この発言は、前の段落で述べられていることと同じであり、実際には同じ問題の 2 つの側面であるため、非常に考えさせられるものであり、哲学的な趣があります。また、前の部分の「道是」という文は賛美しているのに対し、この部分の「道是」という文は抑制している。賛美の前に抑制がある。賛美と抑制の間に、詩人は風雨が花を枯らすのを許した神に対する不満を表している。