丙子毘と皇璽は同じものですか？両者の間には何か関係があるのでしょうか?

和石碑は確かにリング状です。なぜなら、「碑」はリング状の玉を意味するからです。したがって、たとえ本物の和石碑を見たことがなくても、この言葉から和石碑が確かにリング状であると判断できます。玉印は長方形のブロックであることがわかっているので、リング状の玉を長方形のブロックに変えるのは難しいことです。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

結局のところ、翡翠は金や銀などの金属のように、最初に溶かしてから再び鋳造して形を作ることはできません。翡翠を最初に粉にして、その後直方体に成形できると言う人もいますが、この可能性は大きくないと思います。一方で、形成された翡翠は一般的に損傷しません。結局のところ、翡翠は金属とは異なります。第二に、翡翠の粉で作られたものは、色やその他の面で大きな違いがあります。さらに、職人の技量も考慮する必要があるため、この可能性は本当に小さすぎます。

実は、和氏玉から和氏壁、皇璽に至るまで、3つの段階と3つの物語に分かれています。一つずつ見ていきましょう。まず注目すべきはその時間です。

「何の玉」の物語では、春秋時代に楚の人である辺和が石を見つけ、その中に玉があると言いました。彼はそれを楚の李王（紀元前758年から紀元前741年まで統治）に献上したいと考えていました。当然、楚の李王は理解できなかったので、玉器職人にその石の鑑定を依頼しました。職人は長い間それを見た後、それは玉ではなく石だと言いました。

楚の李王は、扁和に騙されたと感じ、扁和の右足を切り落として追い出した。楚の礼王が亡くなった後、楚の武王が王位を継承しました。楚の武王は紀元前740年から紀元前690年まで統治しました。 辺和は再びその石を楚の武王に献上しました。楚の武王もまた玉工を派遣してその石を調べさせましたが、同じ結論に達したため、楚の武王は辺和の左足を切り落としました。

楚の武王が亡くなった後、楚の文王が王位を継承しました。楚の文王は紀元前689年から紀元前677年まで統治しました。 卞和はその石を抱きしめて泣きました。文王は驚いて、なぜそんなに悲しそうに泣いているのかと尋ねました。卞和はその石は貴重な玉であると言いましたが、誰も彼を信じず、嘘をついていると言いました。楚の文王は玉職人に石を切り開くように頼みました。確かに中には貴重な玉がありました。卞和が贈ったので、それは鶴石玉と呼ばれました。

この記事は皆さんも読んだことがあると思いますが、これまでは卞和の粘り強さだけを考えていましたが、よく考えてみると抜け穴がたくさんあります。まず、楚の王三代の統治期間が長すぎた。楚の李王は50年も統治した。扁和がどれだけの年齢だったかは容易に想像できる。

第二に、楚の文王は玉工に石を切り開くように命じたのに、楚の礼王と楚の武王は玉工に石を切り開かずに見るように命じただけなのはなぜでしょうか。これは非常に不合理です。さらに、『韓非子』に出てくるこの物語を見てみましょう。『韓非子』は韓非子の作品であり、そこにある物語は韓非子が自分の考えを表現するために語った寓話です。

つまり、鶴氏玉の話は捏造である可能性が高い。玉を無傷のまま趙に返す物語を見てみましょう。これは、和氏玉の物語から400年後の紀元前283年の公勝の治世中に起こりました。そして、この鶴氏毗は秦の始皇帝の手に落ちたのです。

しかし、皇璽が和氏壁で作られたという歴史記録はありません。また、皇璽が陝西藍田白玉で作られたという記録もありますが、これは和氏壁とは何の関係もありません。和氏壁で作られたと言われる理由は、皇璽の魔力に、すべての王朝の皇璽と同じように、始まりと終わりと呼ばれる色を加えるためです。