周の詩歌：豊作

良い年

匿名（秦以前）

豊作の年には、粟や米が豊富に実り、穀倉も高く、数百億の穀物が貯蔵されます。ワインや甘酒を作り、先祖に捧げます。すべての儀式を調和させ、すべての人に祝福をもたらすこと。

翻訳

豊作の年には穀物が豊富にあり、高い穀倉が建てられます。数十億の新米を貯蔵し、甘くて香り高い酒を醸造し、先祖に味見させます。祝福、幸運、幸運をもたらすので、お祭りに最適です。

感謝

この詩の始まりは非常に特徴的です。収穫は純粋に静的な方法で表現されています。大量の穀物（キビと米）、穀物を貯蔵するための背の高い穀倉、抽象的で計算できない数字（一万、一億、億）などです。これらの静止画像は壮観な収穫風景と融合し、西周王朝の強さを自然に示しています。静止画像を通じて、何億人もの農民の長期にわたる努力の動画像が示されています。この小説は動きと静寂を組み合わせ、非常に簡潔に書かれており、読者に思考を巡らせる十分な余地を残している。しかし、周王家の目には、苦労して得た収穫は人間の努力の結果であると同時に神の意志でもありました。諺にあるように、「人が計画し、神が決定する」のです。収穫は結局神からの贈り物であり、詩の後半は神に感謝する内容となっています。

豊作への感謝を表すには、収穫の果実とともに供物を捧げるのが最も適切であるため、詩には「（収穫した穀物から作った）ワインと甘いワインを用意し、それを先祖に捧げなさい」と書かれています。「先祖」に供物を捧げることは、先祖の霊を通して天と人とのコミュニケーションを実現することです。また豊作のため、犠牲は豊富で、「すべての儀式を調和」させてすべてを考慮することが可能でした。 「すべてが祝福されますように」は、神々が授けた祝福に対する賛美であると同時に、神々からのさらなる普遍的な祝福を祈る言葉でもあります。自然をコントロールし、自分の運命をコントロールすることが難しかった時代、人々は神の加護を祈る気持ちが特に強かった。『周王朝頌歌 豊穣』は現在だけでなく未来にも焦点を当てている。周の人々が先見の明に優れていたというよりは、自分たちの運命をコントロールする能力の欠如に無力感を抱いていたということだ。

「万十万人が酒や甘酒を作り、祖先に供え、祭祀を統括する」という四行は、周宋の別の作品『周宋在山』にも一字一句登場し、頌歌に繰り返し出てくる決まり文句とは一線を画している。 『周書豊作』の最初の2文は収穫と供物（収穫の果実から作られた供物）の現実的な描写であり、最後の2文は供物の現実的な描写である。『周書在山』の4文は豊作への祈りと切望である。 『周宋・在山』は『周宋・豊年』に描かれた現実を理想に移植したもので、当時の豊作の稀少さを反映していると言える。