「迪蓮花・春が昇り、水面に柱が加わる」は、詩人范成達が石湖に隠棲した際に書いた詩である。

范承達（1126年6月26日 - 1193年10月1日）、号は智能（『宋書』などでは「智能」と誤って表記されている）、別名は有元、若年は「旗山居士」、晩年は「十虎居士」と称した。漢民族、平江省呉県（現在の江蘇省蘇州市）出身。南宋時代の著名な官僚、作家。彼の作品は南宋時代にすでに顕著な影響を与えており、清代初期にはさらに大きな影響を与えた。「家は江南にあり、門は石湖にある」という諺がある。現在では『十虎集』『蘭培録』『武川録』『武君志』『桂海毓衡志』などの作品が世に伝えられています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、ファン・チェンダの「滴蓮花：春が湧き、柱が水面を増す」をご紹介します。見てみましょう！

春になると水位が上昇します。風が吹く岸辺には、香り高い草やガチョウが青々と茂っています。ペイントされた船が湾の周りを回ります。恒堂塔は近いようで遠い。

江国は寒くて農作業が遅れています。村の北と南の畑は、穀物の雨が降るまで完全に耕作されません。梁港の美しい小麦は安いです。麺を見て新しい繭を集めましょう。

【感謝】

蘇州近郊の田園風景を描いたこの詩は、作者が引退中に書いたものです。この詩はおそらく作者が石湖に隠遁中に書いたもので、蘇州近郊の田園風景を描写している。

「春には水位が一極上昇し、岸辺の草の香りとガチョウはそよ風に青々としている。」 「一極」とは水の深さを指します。 文廷雲の『洞屋二十二韻』：「池は一極の深さまで上昇する。」 「水位を増す」には2つの意味があります。1つは水位が上昇すること、もう1つは水が満たされて面積が広くなることです。 「Ge'er」は小さなガチョウを意味し、若い草の色に似た、緑がかった黄色です。 「緑」は「緑の柳が半分黄色に変わり始めた」の色です。湧き水は増水し、川岸の香草を潤し、香草とガチョウはそよ風に揺れ、生き生きと泳ぎ、優しく調和のとれた色彩は生命の温かさと活力を表し、そよ風が穏やかに吹き、川岸と川の水は緑色に染まります。 「彩色船が湾を回り、衡堂塔が近くて遠い。」 「彩色船」とは色鮮やかな船のことを指します。 「易有」は躊躇を意味し、ここでは船の進みが遅いことを指します。 「衡堂」は蘇州の南西部にある大きな池です。長江南部の水郷には川や運河が縦横に走り、湾も数多くあります。筆者は色鮮やかなボートに乗り、横塘に向かって泳ぎました。川は曲がりくねっていて、ボートはゆっくりと進みました。手前の塔は近いように見えますが、実際はまだ遠いです。これは、「山を見ると馬が後ろ向きに走る」ということわざと同じで、また、詩経にもある通りです。 『江甲』に「上流に行けば道は長く、障害物が多いが、下流に行けば水の中心にいるようだ」と書かれている通り、それだけに魅力的なのです。水上の小鳥について言えば、実は作者は塔に急いで到着する必要がなかったので、距離は気にしていませんでした。この時彼をさらに幸せにしたのは、道中の美しい景色でした。とても愛らしくて余韻が残ります。杜甫は春の遠出の際、このような小雁に出会った。彼は「船前の小雁」を次のように描写した。「雁は酒のように黄色く、酒を飲んだばかりの雁は大好きだ。首を伸ばして船を叱り、その目は困惑に満ちている。」（『船前の小雁』）なんと生き生きして可愛いことか！程達が出会ったのもきっと同じだろう。この二つの文章は船旅の様子を描写するとともに、途中の風景も描き出しており、さらに作者の生き生きとした興味を引き出しています。詩全体の明るい雰囲気もここから来ています。

詩の後半では農業について描写されており、より広い視点が示されています。このように書くと、前の部分と密接に関連し、繰り返しを避けることができます。 「江果は寒いので、農作業は遅く始まります。村の北と南の人々は、穀物の雨が降るまで農作業を終えません。」 「江果」は水の町という意味です。 「冷たい」は冷たい水を意味します。乾いた土地はすでに田植えや耕作が済んでいるが、水田は後で耕す必要がある。江南の農業諺には「清明節に稲の種を浸し、穀雨に苗を植える」とある。つまり、今は「水田を耕す」のにちょうどいい時期なのだ。 「才能」という言葉通り、ゆったりとしたペースで農作業が楽で、秩序正しく行われている様子が伺えます。 「村の南北」に広がる耕作田が次々とつながり、まさに「村の南北に湧き水」、「山一面緑、川一面白」の水郷風景が読者の前に現れます。農作業は激しく、重労働ですが、農民たちは幸せで、すべてが順調に進んでいます。 「小麦は青々と茂り、桑の葉は安い。小麦粉を味見して、新しい繭を集めなさい。」 「秀麦」とは、穂と花のついた小麦を意味します。 「麺」は揚げ麺です。収穫前の熟した小麦の穂を摘み、小麦の粒をこすり落とし、揚げて粉にしてから味見します。蘇軾が「青麦を摘み、麺を打つとお腹が柔らかくなる」（『桓麒麟』）と言ったように、この習慣は現代の農村部でもまだ行われています。この2つの文章は高地の情景を描写している。稲は植えたばかりだが、丘一面の麦は穂を出し、蚕は眠り、桑の葉は安い。「雉は満開、麦の苗は青々と茂り、蚕は眠り、桑の葉はまばら」（王維『渭川の農民』）とあり、豊作が期待できる。下にはこう書いてあります。「麺を見て味わって新しい繭を集めましょう。」 「見てみましょう」は、これから起こることを意味し、豊作を歓迎する喜びと楽しみの表現を表しています。詩の後半では田舎と農業について描写されており、作者の農業生活に対する一体感と満足感が表れています。

これは春の清らかな水の村を描いた田園詩で、農村生活の豊かで穏やかな雰囲気が漂っています。最初から最後まで、素朴で平和で調和のとれた田舎の風景が描かれており、読むのが楽しいです。宋代には田園詩は少なく、蘇軾、辛其記はそれぞれ数首、范成達は3～2首を著しており、宋代の詩の中でも宝物ともいえるほど貴重である。范成達は田園詩の著名な作家であり、彼の60編の詩『四季田園生活雑感』が最も有名である。彼は、この詩のように、非常に特徴的な田園詩のスタイルで田園詩を書いたのですが、その数が少なすぎるのが残念です。